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暫又休意氣、取出扇見次第昇堂上、奏敍位宣命之程マテ見之、次第ヲハ一切, 立退, 之由禪閤被仰也、誠可然歟、但無別儀、只今度聊立留許也、其後只歩歸入軒廊、, 許也、是不早不遲計善程之儀也、又立退, 練廻經本路到練始之程、練止聊立留也、練始與練止詳見爲善, 經中門前橋如初進入軒廊、暫見定可練初之所、并拜之所等、謝座揖拜等間事, 靜慮定心刷袖、左右手ニ把笏徐進行、只歩經兩樹之間、當中門〓南二間程、, 次自右足練始, 其間三意氣, 立歸顧右見殿方正南向、自左足練始、, 暫向南, 〓左膝再拜、, ツヽ諳誦良也, 練漸向坤、又漸向西練到左仗南頭、此間正向西去胡床南七許尺、進西六七寸, 次, 揖, 聊落居後立左足、, 陽殿南二間之, 程也、禪閤仰也, 是又禪閤仰也, 時モ猶左圧, 然向乾也、聊蹈直左足立定了、園説ニハ淮, 如此所習傳也、舊記又同之, 磨之程也, ニ衣左〓ヲ, 禪閤仰云、歸, 禪閤ハ五六尺之由被仰、然而, 次右如前, 次右、次左、, 先右、次左、次右、今度ノ右足ヲ頗深引者自, 事〓三引許、頂ノスクヲ不顧、是拜故實也、以上傳妙音院御説、故, 儀叶道理、例令用此説了、知足院御説慥習傳之人也、仰〓□取信, 殿仰、并禪閤仰大略同、然而妙音院殊〓秘就之由蒙〓倫之〓、〓, ヽ不居入除伏則拜、又不取〓前、退左足則〓膝、冠巾子付地不及之, 左足向乾之由被注之、但或退右之由同被職之、而退右之説, 歟之由〓存之故也、禪閤仰ニハ、又歸時者進右足、右足ヲチカヘテ不進之、等, 擬, 云々、而園説退時右之由被注之、仍今度用此儀、進時用左、退時用右、〓〓道理, 又庭訓也、禪閤仰又如此、又宇治殿教命〓、聞, テ立之、胡床ヲ過之程歸定マテハ如〓練也ト被仰、然而此説不承庭細〓社, 不屈膝如折, 自右歸者、強如此ナラストモ、〓歸事無妨之由存知之間、只チカヘテ左胡床, (仗イ〕, 宜, 揖、故實也、, 建暦二年正月七日, 四二五
割注
- 聊落居後立左足、
- 陽殿南二間之
- 程也、禪閤仰也
- 是又禪閤仰也
- 時モ猶左圧
- 然向乾也、聊蹈直左足立定了、園説ニハ淮
- 如此所習傳也、舊記又同之
- 磨之程也
- ニ衣左〓ヲ
- 禪閤仰云、歸
- 禪閤ハ五六尺之由被仰、然而
- 次右如前
- 次右、次左、
- 先右、次左、次右、今度ノ右足ヲ頗深引者自
- 事〓三引許、頂ノスクヲ不顧、是拜故實也、以上傳妙音院御説、故
- 儀叶道理、例令用此説了、知足院御説慥習傳之人也、仰〓□取信
- 殿仰、并禪閤仰大略同、然而妙音院殊〓秘就之由蒙〓倫之〓、〓
- ヽ不居入除伏則拜、又不取〓前、退左足則〓膝、冠巾子付地不及之
- 左足向乾之由被注之、但或退右之由同被職之、而退右之説
- 歟之由〓存之故也、禪閤仰ニハ、又歸時者進右足、右足ヲチカヘテ不進之、等
- 擬
- 云々、而園説退時右之由被注之、仍今度用此儀、進時用左、退時用右、〓〓道理
- 又庭訓也、禪閤仰又如此、又宇治殿教命〓、聞
- テ立之、胡床ヲ過之程歸定マテハ如〓練也ト被仰、然而此説不承庭細〓社
- 不屈膝如折
- 自右歸者、強如此ナラストモ、〓歸事無妨之由存知之間、只チカヘテ左胡床
- (仗イ〕
- 宜
- 揖、故實也、
柱
- 建暦二年正月七日
ノンブル
- 四二五
注記 (47)
- 365,658,74,2223暫又休意氣、取出扇見次第昇堂上、奏敍位宣命之程マテ見之、次第ヲハ一切
- 1429,1515,52,125立退
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