『大日本史料』 4編 11 建暦元年1月~2年11月 p.532

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年歳次戊午、于時源空年六十六、録選擇本願念佛集一卷, 馬鳴、龍樹、即面受之祖、菩提留支、曇鸞日、亦是親承、道綽、善導、懷感亦面承祖、自餘, 淨土教義從此漸昌、自行化他唯在此、人王八十二代後鳥羽天皇御宇、建久九, 樹、天親也、震旦九祖、菩提留支、曇鸞等如前列也、日本六祖、即如上列、此十八中、, 血脈祖、唯是依憑歸投而已、總通三國言所憑者有十八祖、謂天竺三祖、馬鳴、龍, 唯逐彼躅、歸敬依憑、弘淨土教、昔源信僧都作往生要集傳之後世、自爾已來歴, 其〓要者、即智光、昌海、源信、永觀、實範、源空、此之六祖、此之六哲也、此并非親承, 代近衞天皇御宇、久安六年歳次己巳、齡方十八、厭世閑居、專欣安養、修往生業、, 暦二年歳次壬申、源空入滅、年滿八十、日域古來弘淨土者、解義修業、其數甚多, 諸祖非是親承、啻是歸仰依投而已、如道綽禪師安樂集中、總擧六祖、雖非親承, 義理、自此已後淨教甚昌、貴賤倶修、都鄙咸遵、人王八十四代順徳天皇御宇、建, 世相傳、乃至黒谷叡空大徳傳持此集、成弁淨業、源空隨叡空學此集得旨、彼要, 集中引善導玄義等文、因此即尋善導所製、果獲觀經疏、禮讚、法事讚等, 并研窮精詳、通達義理、乃以善導和尚爲所依宗師、選擇集中具明此義、自爾, 已來淨土教行弘通華夷不可勝計、偏是源空上人秉持之功者也, 立淨土宗、大顯, 般舟讚, 者彼世, 開爲, 二卷, ○上, 下略、, 獲, 未, 學ブ, 善導和尚, 淨土教ノ, 立ツ, 傳統, ヲ所依ノ, 生要集ヲ, 叡空ニ往, 淨土宗ヲ, 宗師ト爲, 建暦二年正月二十五日, 五三二

割注

  • 般舟讚
  • 者彼世
  • 開爲
  • 二卷
  • ○上
  • 下略、

頭注

  • 學ブ
  • 善導和尚
  • 淨土教ノ
  • 立ツ
  • 傳統
  • ヲ所依ノ
  • 生要集ヲ
  • 叡空ニ往
  • 淨土宗ヲ
  • 宗師ト爲

  • 建暦二年正月二十五日

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  • 五三二

注記 (36)

  • 1591,645,64,1647年歳次戊午、于時源空年六十六、録選擇本願念佛集一卷
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