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歸大啓宗乘、〓始茲山、則元久改元初年也, 一也、及來本朝、常行飛鉢法、世稱空鉢仙人、有傳載于國朝僧史、異跡頗夥、曁乎, 〔空華集〕, カリケリ、其時ノ僧ノカタリ侍シ、, 法師開化之地也、師自日本東入中國、抵〓東天台、乃是宋淳熙間也、歳大旱、請, 罹鬱似之變、鞠爲焦墟、更十祀、復興于建保間、寔千光法師西公之力也、, 聖武皇帝、親灑宸翰賜今額、而前則利仁將軍祈神兵而留寶劍、後則源右大將, 寺起於日本推古女帝、權輿於天竺法道仙人、仙人本靈鷲山中五百持明仙其, 修冥福而營梵宇、自爾以來世號靈場、而殿宇壯麗凡二十餘區、〓建仁某年寺, 師祷雨、身發千光、上燭天、雨大〓、世因以稱云、事在天童虚菴和尚記、茲不書、師, 播州清水寺重建寶塔化縁疏有序, ノ上人、深草ニテ, ナトアヒナラヘテ、一向ノ禪院ノ儀式、時至テ佛法房, 如大唐廣床坐禪始テ行ス、其時ハ坐禪メツラシキ事ニテ、有信俗等拜シ貴, モ、只校床ニテ、事々シキ坐禪ノ儀無リケリ、國ノ風儀ニマカセテ、天台眞言, 雜談集, 雜談集, 中比建仁寺ノ本願入唐〓、禪門戒律ノ儀傳ラレシ, 故建仁寺本願度唐〓、如法ノ大袈裟、大衣、持齋ノ行, 下略、, ○下, 募縁疏, ○下, ○上, 略、, 元, 持律坐禪事, ○道, 略、, 十九, 佛法盛衰事, 九, 八, 興ス, 坐禪ノ儀, 水寺ヲ復, 本邦坐禪, 播磨ノ清, ナシ, ノ始, 建保三年七月五日, 六七六
割注
- 下略、
- ○下
- 募縁疏
- ○上
- 略、
- 元
- 持律坐禪事
- ○道
- 十九
- 佛法盛衰事
- 九
- 八
頭注
- 興ス
- 坐禪ノ儀
- 水寺ヲ復
- 本邦坐禪
- 播磨ノ清
- ナシ
- ノ始
柱
- 建保三年七月五日
ノンブル
- 六七六
注記 (42)
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