『大日本史料』 4編 14 建保４年４月～承久元年1月 p.312

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色、然ハ可修増盆歟、而赤色ノ降伏無其謂哉云々、, ニ可用赤衣、可有潤色文證乎、, 問、假令雖依息災ニ、於産時尚可用赤衣歟、是爲專集經ノ解穢法也、但降伏ノ, ニ取一火爐、西門外南、呪師前差取稻穀花燒之云々、而稻穀花ハ是息災法ノ, 意、息災法用赤衣事、可有其理、所以者何、傳法灌頂ノ時、台界修護摩、雖爲息災, 法ハ可用赤衣之由義、尺尊已其文得之、仍乍用解穢之意、傍兼本説、而於息災, 相應物也、若然ハ上已著赤衣云々、息災赤衣トヤ可取之、次ニハ凡案教法大, 答、雖不分明粗了見之、集經文烏樞沙摩呪法功能ノ文多ハ降伏之由説之中, 知息災増盆可融通云事ハ、然ハ本軌所出増盆ノ赤衣用息災無重咎歟, 之條、師傳文證明鏡、而今背之依降伏法似口傳歟、所可難者此一條也、而降伏, 尤可通用赤色也、次至于修降伏者、上古明匠通天許之歟、但産ノ時可依増盆, 赤衣、祐眞阿闇梨難云、本軌已分別四種法、可依降伏者、可用青黒色歟、今著赤, ノ赤色ハ有何事哉、集經文、粗降伏非無之歟、, 向理界本方已爲増盆ノ正方、又建立軌説息災ノ爐、々圓穿其ノ爐形、或方測, 慈賢ヽ、此難頗以不被甘心、先産祈之時、依集經意不用解穢法乎、依用彼經者、, 建保五年二月二十六日, 赤衣ヲ用, ヲ駁ス, フベキヤ, 否ヤノ論, 慈賢祐眞, 建保五年二月二十六日, 三一二

頭注

• 赤衣ヲ用
• ヲ駁ス
• フベキヤ
• 否ヤノ論
• 慈賢祐眞

柱

• 建保五年二月二十六日

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• 三一二

注記 (23)

• 1711,653,70,1437色、然ハ可修増盆歟、而赤色ノ降伏無其謂哉云々、
• 896,662,63,841ニ可用赤衣、可有潤色文證乎、
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