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故御室無本尊聖者之詞、今度云何、可奉伺之、, 神分ノ仰請ノ所仁王般若甚深妙典、經中所生諸護法云々、, 前置ナリ、, 八万十二-惣經中所生護法善神、乃至佛眼所照云々、, 結了、是失儀也、然結願以前直之乎、若上皇御覽シ置テ故御室御時ノ仰, 今度殊本尊聖者大聖大悲不動明王、四大八大諸忿怒等、仁王般若甚深妙典, 後日行遍律師之二流各別結之云々、, 但孔雀經法之時、尾瓶中瓶トヲ隔テム折、輪ヲ中瓶ノ後ニ置ケ, 右引開、左右ノ角ノ幡ニ閇付、或二流各結上之, 表白神下事, モコソアレト被申云々、但不結直シテ止了、, トモ、羊石不爾、是別儀ナリ、常不可然云々、, 云々、而今度取合, 御本尊、三輪疋てて、左右無縁、只常ノ表紙軸許ナリ、, 輪ヲ中瓶〓後置之時、羊石モ四瓶ヨリ後ニ置ナリ、前ニ置ク時同, 輪羊石事, 御本尊, 仰云、故御室仰云、輪ト中瓶トノ前後有兩頭, 之由人知タリ、但輪ト中瓶ト許二ハ非ス, 宜用, (羯), 此説, (羯磨), 『ラ, 御本尊, 建保六年七月一日, 七一七
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- 仰云、故御室仰云、輪ト中瓶トノ前後有兩頭
- 之由人知タリ、但輪ト中瓶ト許二ハ非ス
- 宜用
- (羯)
- 此説
- (羯磨)
- 『ラ
- 御本尊
柱
- 建保六年七月一日
ノンブル
- 七一七
注記 (27)
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