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少々事召仰之、, 次入堂次第、如常、, 大阿闍梨弟子二人從之持物具、受者從僧有職一人候後邊, 無世間外儀、猶以可備内徳之故也、, 先從僧等三昧耶戒讚衆座可置物具, 從僧紫蓋置便宜所、, 讚衆立座上讚了、著座次々次第、, 之、只兼座々并次第從僧等、内々可令仰知、但綱所公文相圓幸爲宮廳公文、仍, 於香呂者各可被持之、正ハ可有香爐火、兼可有用意立標、并從僧列等不可有, 讚衆立座上、大阿闍梨弟子置物具阿闍梨登高座、受者御著座、御入堂之時、, 受者令留門前給、, 次三戒了、則時各々參集西廊, 次三戒行烈如常、二行、, 須以綱所令奉行之、非結縁灌頂儀、仍色衆各存知不可有違亂、凡如此眞實法、, 台藏界行烈入堂如常、, 具在大阿闍, 梨御作法、, 從僧置物具, 紫蓋如前, 紫蓋、, 可取進, 事如三戒, 從僧給之、, 香呂〓、三, 衣筥、草座、, 胎藏界行, 列, 建保六年十二月二日, 八六〇
割注
- 具在大阿闍
- 梨御作法、
- 從僧置物具
- 紫蓋如前
- 紫蓋、
- 可取進
- 事如三戒
- 從僧給之、
- 香呂〓、三
- 衣筥、草座、
頭注
- 胎藏界行
- 列
柱
- 建保六年十二月二日
ノンブル
- 八六〇
注記 (29)
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