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也、於訴訟者、早可被裁許之由、早速可令下知給者、依院宣執啓如件, 候也、爲御存知、内々言上候、重々、, 盂蘭〓以前慥可歸寺之由、殊可令導行給候、於訴訟者、任申請可被裁許候, 向、其状文々句々瑩玉貫花、返々珍重凡無申限、一寺之所存、三綱之心中、誠可, 察者歟、不顧極〓之天、忽忘病老之身、去十四日含勅命、而赴下寺門、即令歸住, 辰也、抑又當寺再耀之明時歟、旁可被計披露状如件、, 也、衆徒離寺之間、忽不及裁許候、歸住安堵之後、不日可被仰下之由、其沙汰, 禪徒、又悉令開門之、而歸京申入事由之間、甚預叡感、其上遂載此嚴重之聖斷, 謹上別當僧正御房, 跪奉覽衆徒御中、豈非寺務之面目哉、何不叶滿寺之高意、可謂佛法繁昌之嘉, 貞應元年七月廿五日僧正前法務成寳, 東大寺衆徒等抱鬱訴、離寺分散之條甚無其謂、不日令歸住安堵、可開諸堂扉, 私啓, 鞆田庄事、已所被下院宣也、所司隆玄、隆巖等、數日之間伺此事住京、已捧持下, 七月十三日巳刻光盛, 七月十三日巳刻, 光盛, 政所御消息、被下遣年預五師許、奈本、, 可開寺門之由院宣、政所御隨身御下知、七月十四日、, レバ裁許, 歸住セザ, ナカラン, 貞應元年七月二十二日, 五七三
割注
- 政所御消息、被下遣年預五師許、奈本、
- 可開寺門之由院宣、政所御隨身御下知、七月十四日、
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- レバ裁許
- 歸住セザ
- ナカラン
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- 貞應元年七月二十二日
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- 五七三
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