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コソ候ハメト、如此之間、良快僧正以爲門主、然良快僧正讓状被渡、不用別状、, 自敵方山門無双法流讓状、何不用別紙、知一旦依時宜、門跡良〓僧正被宿置, 弃置、飯室僧正號法性寺座主良快令受續給、自和尚關東御返報云、跡事妙香, 被遊、一通可被進宮料也、一通仙洞被進、折節承久大亂起、宮御乳母二位法印, 門跡付屬擬宜状被儲、聖教目鎌、所領目録、未來置文、以和尚自筆同篇事二通, 計也、始終宮可有御管領潤色也、自敵方者被仰也、自良快僧正御房方、和尚御, 尊長、勢田合戰山徒一方大將、依之世落居後、鎌倉二位家并權大夫義時、被進, 讓状、不達少分兩方有之、一通不加端書、其外前状一也、以端書有無爲不同、其, 付進給之由承候、返々目出度候、宮御事御同宿候ハンモ、何ニトモ御計ニテ, 院僧正良〓令付屬候、將軍祈祷事同申付候畢、サテ宮御在所何樣可候哉覽, 和尚状云、尊長法印養君宮、不可爲御附弟、他御弟子中可有御計云々、仍宮被, 先日朝仁親王御擬宜状端書加曰、早以親玉家可爲僧正、其外餘意同云、而間, 讓状加端書被渡者、始終管領支證也、若一旦宿置給、不可渡讓状云、爰和尚御, 云リ又關東二品返事云、御跡事、妙香院僧正御房申付進、將軍御祈祷事同申, 無端書状令持親王給、依之自貞應以來至嘉暦、御相論無絶事、, 嘉祿元年五月二十三日, 門跡相承, 御乳父尊, ノ關係, ヲ後繼ト, 慈圓良快, 道覺親下, ト幕府ト, 長, ノ爭, ス, 嘉祿元年五月二十三日, 六四四
頭注
- 門跡相承
- 御乳父尊
- ノ關係
- ヲ後繼ト
- 慈圓良快
- 道覺親下
- ト幕府ト
- 長
- ノ爭
- ス
柱
- 嘉祿元年五月二十三日
ノンブル
- 六四四
注記 (28)
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