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道理ヲワキマヘテ、末代ノ道理ニカナヒテ、佛神ノ利生ノウツハ物トナリ, 也、ソノヤウハ事ヒロク侍レト、又々次サマニ書ツクシ侍ヘシ、其趣ニヒカ, ナキ利生ノ本意佛神ノ冥應ニテ侍ルヘケレハ、ソレヲ詮ニテ書ヲキ侍ル, レハ、ヒキアハセツヽミテ、フカクコヽロウヘキナリ、, テ、心モツキテ、後ノ人ノ能々ツヽシミテ世ヲ治メ、邪正ノコトハリ善惡ノ, 思ヒカナヘテ、然モ此ヒカ事ノ世ヲハカリナシツルヨト、其フシヲサトリ, オモヒツヽクル心ヲモ、ヤスメムト思ヒテカキツケ侍ル也、皇代年代記ア, ク心ノミアリテ、イトヽ世モミタレオタシカラヌ事ニテノミ侍レハ、是ヲ, ハリオトロエニタルコトハリ、一スチヲ申サハヤト思テ、オモヒツヽクレ, テ、今百王ノ十六代ノコリタル程、佛法王法ヲ守リハテンコトノ、先カキリ, キツケテ侍ル次第ニテ、皆アラハレマカリヌレハ、コレハヲリ〳〵道理ニ, レテハ、見ン人ハ、ネフラレテヨモ見侍ラシ、コノサキサマノ事ハヨキ物語, 一テ、目モサメヌヘク侍ルメリ、殘ル事ノヲヽサ、カキツクサヌ恨ハ力ヲヨ, ハ、マコトニイハレテノミオホユルヲ、カクハ人ノ思ハテ、コノ道理ニソム, 〔愚管抄〕六サテ此日本國ノ、王臣武士ノナリユク事ハ、事カラハコノカ, 嘉祿元年九月二十五日, 著述ノ主, 旨, 嘉祿元年九月二十五日, 八四二
頭注
- 著述ノ主
- 旨
柱
- 嘉祿元年九月二十五日
ノンブル
- 八四二
注記 (20)
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