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所致爭又不被執申候乎、此上猶背御下知者、證悟并同意張本等、仰付武士、被, 尋召時、何不出來候哉、衆徒定後悔候歟、尤可有計御下知候歟、以此旨可令披, 訴訟更不可默止事也、殊可有御下知之由、重天氣所候也、仍言上如件、以此旨, 高野山僧徒退散事、子細先度委被仰候了、先令歸本山之後、有訴申旨者、任道, 高野山僧徒分散事、先日被仰下候之時、子細粗令言上候了、彼輩未令歸住候, 理可有其沙汰、度々被仰下之上、雖爲衆徒、爭可背勅命哉、隨仰令歸山者、便宜, 哉、其間事、以左衞門尉基綱所令申候也、召問子細可令披露給、恐々謹言、, 露給之由候也、恐惶謹言、, 可令洩披露給、仍執達如件、, 武藏守泰時「在判」, 九月廿日, 九月十二日, 九月十二日武藏守泰時「在判, 謹上宰相僧都御房, 九月廿日右大辨(草名), 相模守時房「在判, 右大辨(草名), (平範輔), 山ヲ促ス, 綸旨, 衆徒ノ歸, 頼經ノ書, 状, 嘉祿二年八月十五日, 三四八
割注
- (平範輔)
頭注
- 山ヲ促ス
- 綸旨
- 衆徒ノ歸
- 頼經ノ書
- 状
柱
- 嘉祿二年八月十五日
ノンブル
- 三四八
注記 (25)
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