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七月五日戌刻, 停廢稱名之行、又添愚懷之勘文、頗倒邪人之慢瞳、勘注之文繋而難見、爲令易, 正説者也、然又近來不辨先規之輩、不崇佛神之類、再企專修之行、猶増邪惡之, 甚矣、日蓮雖不肖、且爲思天下之安寧、且爲致佛法之繋昌、強宣説先賢之語、欲, 於勅宣、門葉等失可遁之術、或流浪山林、或逃隱遠國、自爾華夷抛稱名、男女歸, 專修念佛事、綸旨如此、不廻時刻、可被披露于三塔給者、依和尚御房御氣色、執, 兵衞入道, 知、取要省諸、略列五篇、委細之旨、在廣本耳、, 達如件, 有餘、故重停廢專修可流罪於源空之門徒之由、綸言〓下、又關東御下知相副, 七月五日戌刻權大僧都, 可有御下知候、重恐惶謹言、, 事、任衆徒奏聞之趣、被仰遣關東、隨其状可有左右候、此由同, 執當法印御房, 〔高祖遺文録〕〓佛者令追放宣旨御教書集列五篇勘文状, 其後門徒猶不憚勅命、彌興專修、殆越先代、違勅之至、責而, 上〇, 高祖遺文録」, 略、承元元年二月十, 録内三十六, 八日ノ條ニ收ム, 實名, 不知, 卷十六紙, 專修興行, 先代ニ超, 安貞元年七月六日, 一三
割注
- 略、承元元年二月十
- 録内三十六
- 八日ノ條ニ收ム
- 實名
- 不知
- 卷十六紙
頭注
- 專修興行
- 先代ニ超
柱
- 安貞元年七月六日
ノンブル
- 一三
注記 (28)
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