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切音ニ誦之、神分モ略神分也, 生單一領, 形蹲踞スル也、小壇阿闍梨大旨同之, 不輙、又有煩于禮拜云々、成經有其座披陳云、西北者施主御局也、西南者大阿, 闍梨御座也、以北方天等移西事、便宜甚不可然者哉云々、兩人存知爲之如何、, 一行法事, 也、發願之後、伴僧等或念誦、或讀經、, 間、一壇西方可立之、如當時者、東南兩方并聖天壇等連接立之故、阿闍梨出入, 起首時從初夜時戊刻、被始行之、殿下令逢時給矣、行法付金剛界用五悔初等, 伴僧行向淀河之故也、聖増歸參之後難云、小壇立樣不宜、北方天南方天之, 夜ニ供養文唱禮有之、五悔モ有音曲、後夜日中ニ、供養唱禮等略之、五悔, 場莊嚴大〓如此、權大僧都成源開白日依仰莊嚴之、奉行人聖増爲河臨, 打初夜發願有之、後夜日中五大願許, 凡古摩壇已下小壇等, 至振鈴之時諸壇阿闍梨護身, 振鈴了後、各著其座、護摩壇阿闍梨先進其前、著座之時不禮拜、如, 机上置之、護摩之時行者左方置也、古摩訖便宜所立之、道, 作法不委見之、但小壇阿闍梨皆彈指拍掌, 依増盆法淨衣皆用黄色、, 十二天壇蝋燭供有之、, 三反禮之、不審也、, 但或人五体投地, 下ニテ、如形, 闍梨, 撰能讀之、, 護身スル也, 不云臈次, 葢入平裏、, 大阿, 置御衣筥, 般若心經、, 賢, 一切神分, 〓, ス、違日來所, 存、故記之, 緩, 袈, 存、, 寛喜三年正月十九日, 二〇六
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- 三反禮之、不審也、
- 但或人五体投地
- 下ニテ、如形
- 闍梨
- 撰能讀之、
- 護身スル也
- 不云臈次
- 葢入平裏、
- 大阿
- 置御衣筥
- 般若心經、
- 賢
- 一切神分
- 〓
- ス、違日來所
- 存、故記之
- 緩
- 袈
- 存、
柱
- 寛喜三年正月十九日
ノンブル
- 二〇六
注記 (41)
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