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一切經中求得之、上人所持經本奧日記云此經成辨, 時嘆病患之煩、仍若占堂舍行之、若於庵室修之、如斯雖經年序、未定法式、近年, 于經袋中處也、花嚴宗沙門成辨云々、其後此經本流布、諸人爲持經華會雖及, 來、或山中、或樹下、於處々行此會、先年居住糸野成道寺庵室之時、孤庵傍有大, 大會戀慕、説法訖後、集會諸人通宵唱寶號、此儀送年之間、或時逢風雨之難、或, 居住梅尾以來諸人歸徳聽衆多集、仍被定其式、先日中講遺教經、講畢轉讀同, 樹、假立菩提樹稱、樹下疊石擬金剛座、其傍立一許丈卒都婆、上人自書銘云、南, 樹枯衰姿、不堪悲戀各灑蘇油香乳、思遣彼儀、以水灑樹泣展供養、其儀似淺戀, 百餘人、集會樹下、摸彼西天〓樹下二月十五夜儀式、國王々子、群臣黎庶、見覺, 無摩竭提國伽耶城邊〓樹下成佛寶塔云々、一郡諸人、貴賤長幼、道俗男女、數, 典之題、悲喜相交感〓難仰、其後恒持誦之、雖文字爲極惡最初所得本故、奉納, 慕思深、懇志定通佛境歟、其前重敷樹葉、爲講經説法座、即説西天今夜敬儀勸, 居西山之閑室之間、從數部古經中、求得此經、在于滅後二千之末、始開遺教妙, 經一卷、其後守時刻行四座講、子細見式文、此遺教經者、上人幼年之昔、自古本, 數年、佛生會未行之、華嚴經云、欲令衆生歡喜故出現於世、欲令衆生憂悲感慕, 生年十八之歳、獨籠, 本名, 上人, 古本一切, 講ズ, シテ卒都, 剛座ニ擬, 二月十五, 經中ヨリ, 成道寺二, 菩提樹金, テ大樹ヲ, 遺教經ヲ, 夜ノ儀式, 遺教經ヲ, 求ム, ニ模ス, 婆ヲ書ス, 貞永元年正月十九日, 三八四
割注
- 本名
- 上人
頭注
- 古本一切
- 講ズ
- シテ卒都
- 剛座ニ擬
- 二月十五
- 經中ヨリ
- 成道寺二
- 菩提樹金
- テ大樹ヲ
- 遺教經ヲ
- 夜ノ儀式
- 求ム
- ニ模ス
- 婆ヲ書ス
柱
- 貞永元年正月十九日
ノンブル
- 三八四
注記 (35)
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