『大日本史料』 5編 8 貞永元年7月～天福元年5月 p.98

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補之人者、可住此院勿論事也、可埀貴察歟、此上猶若貽御不審者、三寶院流之, 愁訴、令退散畢、爰當流僧綱等、依難弃師跡、恋猶留本房、一院侘際之愁歎、雖在, 外、有補當寺座主之例哉否、又以三寶院、可爲座主房之由、有勅宣哉否之由、仰, 當院之門弟補來住之故也、古今无他流之座主、仍不求他所之居住、於他門始, 胸中、万代鎭護之祈誠、猶挿心底、隱徳不空者、裁斷盖覃哉之由、仰訴蒼天、伏敬, 賢海、被尋召證文、不可有其隱歟、訪先蹤於顯密之兩宗、尋故實於遠近之諸寺。, 縁灌頂、則時門徒長弟相承、由來先跡道理明白也、顯然也、於座主房者、是則限, 嗟、非分之座主、爭可住他門之院家哉、縡之凌夷、職而斯由也、夫三寶院者、勝覺, 失、而今背當寺之流例、賢海始補座主之條者、既是新議也、歎而有餘、悲而猶切, 者哉、爰遺留之輩、隨門徒號欲構山林、則恐似有皇命、守皇命號欲留房舍、亦恨, 職之時、或號座主房、或稱別當房、是已定習也、更依貫首之改補、无覃門跡之違, 龍神、然間祖師舊跡三寶院號座主房、賢海已居住、諸人聞之慚愧、門弟見之傷, 定海私建立也、定海大僧正之時、天承年中、寄御願所、被置數口阿闍梨、始行結, 各々本寺座主長吏別當院主皆以有別、相傳之門跡、爲其寺院之貫首之人、其, 相違門徒、云彼云是、進退惟谷、住侶削跡、松房之月孤殘、老僧拭〓、玄庭之露共, 居住ハ三, 寶院ノ門, 侶ニ限ル, 流例, 座主房ノ, 貞永元年七月是月, 九八

頭注

• 居住ハ三
• 寶院ノ門
• 侶ニ限ル
• 流例
• 座主房ノ

柱

• 貞永元年七月是月

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• 九八

注記 (22)

• 989,607,63,2191補之人者、可住此院勿論事也、可埀貴察歟、此上猶若貽御不審者、三寶院流之
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