『大日本史料』 5編 8 貞永元年7月~天福元年5月 p.197

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問、光法師、今兩釋中明諸論造時、爾者以發智論、望品類足論時、造論前後如何、, 問、光法師意、斷煩惱得自性、斷無爲者、於惑能斷邊得之可云耶、, 三番良嚴法師答慶重法師問, 問、大〓婆娑論中、述發智佛説之旨、爾者今此師意、以六足論可云佛説耶、, 上忽驚睡眠之愚鈍、惣寺本講一季之外、新加行三季之講經、爲相續一代之, 法命、此儀遙契後佛之出世、其勤永彰上品之蓮臺者、講衆評定記録如此而, 于時貞永元年八月廿五日、世親講衆等、〓古窓前既挑螢雪之欲消、知新案, 問、論文永碍當生得非擇滅、又爾者非擇滅力碍未來法、令住不生可云耶、, 問、光法師意、染汚無知躰性如何釋之耶, 二番良忠法師答尊惠法師問, 判之、, 已、, 返問, 返問, 年預光慶, 三番, 二番, 年預, 貞永元年八月二十五日, 一九七, 年預, 二番

頭注

  • 三番
  • 二番
  • 年預

  • 貞永元年八月二十五日

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  • 一九七
  • 年預
  • 二番

注記 (22)

  • 1416,618,61,2198問、光法師、今兩釋中明諸論造時、爾者以發智論、望品類足論時、造論前後如何、
  • 841,616,61,1771問、光法師意、斷煩惱得自性、斷無爲者、於惑能斷邊得之可云耶、
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  • 498,685,63,2117法命、此儀遙契後佛之出世、其勤永彰上品之蓮臺者、講衆評定記録如此而
  • 725,691,62,2107于時貞永元年八月廿五日、世親講衆等、〓古窓前既挑螢雪之欲消、知新案
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