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命云々、事頗以遲々、爲之如何、難堪々々、上卿源大納言已被參在小板敷、然而, 間、祗候殿上方、奉行職事依痢病所勞遲參云々、殿下不可有御出之由、女房被, 無催促人之故歟、漸及未終了、頃之奉行職事兼高參入、毎事催促、源大納言雅, 否不審、可相尋奉行職事之由被命、予起軾退、相尋奉行職事之處、有御免云々、, 文硯事、予奉仰、於敷政門下、召史仲景仰之、次史仲景成村等、持參例文硯如常、, 由有上宣、予案之、無内覽者何可賜筥哉、又可奏聞者勿論歟、上宣云、猶内覽免, 予歸參軾返下、次上卿被下闕請御前僧文二通、予結申儀如常、先結闕請、其詞, 次上卿移著端座、以官人令敷軾、次以官人被召予、々參軾、被仰闕請御前僧例, 次上卿仰新宰相先令書闕請文、次令書御前僧定文、上卿無與奪、土代即被下, 云、闕請、次御前僧定結申詞、可候御前の僧各結申了、此次予宣下阿闍梨解文、, 即被返下、予結申、其詞、阿闍梨前大僧正法印大和尚圓惠申請、修學院阿闍梨, 親卿、奧新宰相有親朝臣參著仗座、藏人宮内權大輔兼高來仰御前僧定事歟, 於筥, 次以官, 之歟、新相公作法如常、仍委不書之、相公書了進上卿歸著、次上卿入御前僧文, 人被召予、賜筥可内覽之由被命、而内覽事攝政殿有御免云々、然者可歸來之, 奏聞歟之由、大外記師兼所相語也、闕請者必奏聞文也、勿論々々, 御前僧文歟、若闕請歟、一通被入之不審、先例或御前僧文不内覽, 教實參會, セズ, 天福元年五月二十一日, 九五六
割注
- 奏聞歟之由、大外記師兼所相語也、闕請者必奏聞文也、勿論々々
- 御前僧文歟、若闕請歟、一通被入之不審、先例或御前僧文不内覽
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- 教實參會
- セズ
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- 天福元年五月二十一日
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- 九五六
注記 (22)
- 1690,618,62,2186命云々、事頗以遲々、爲之如何、難堪々々、上卿源大納言已被參在小板敷、然而
- 1802,616,66,2192間、祗候殿上方、奉行職事依痢病所勞遲參云々、殿下不可有御出之由、女房被
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