『大日本史料』 5編 9 天福元年5月～嘉禎元年4月 p.38

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詞曰、業義ハ得タリ、副義ハ未判、, 重牒之後、取副義五重牒畢、題者取香呂表白、其詞云、, 雖歴二會講匠、酌〓溪之流、慙不堪一乘苦學、非年非臈、無才無智、只仰詔旨, 抑召具上童事、先規不分明、隨又諒闇中也、不可召具之由、公豪大僧都示遣, 後戸竪義者揖、卯刻歸參圓虫房、大童子從僧等、取松明各前行、, 如臨〓淵九重之浪、謬列先賢之跡、獨殘後代之譏矣、表白之後置香呂、先精, 鏡研光、金陵玉泉諍鉾、判斷之重仁、誠可揣涯分者歟、爰雲快遁槐庭之風、纔, 之忝、不顧研精之疎、方今五重、往復易迷、未佩鵠山四照之花、十題得略、多畏, 杞杵授其職、禪藝、禪瑜已後八十餘年矣、探惠売之琳〓補其仁、是以日珠月, 夫以、廣學竪義題者、天台圓宗規摸也、康保家和以來二十五代焉、撰禪林之, 二三問精義各二重、四問不及精義、五問破文之後令讀上、判得略而退出、於, 業義、次精副義、各三重精義共取立者所立之牒精之、第四重精義判得略、其, 具也、雖諒闇年、俗家之小舍人童、猶以著染裝束定例也、况僧中童子勿論歟、, 丸位耶ト被尋タリ、竪者答之不亙立タリ、問者重難之等云々、業義取五, 之間、粗訪有職全之處、土御門大納言、定通、左金吾具實、等、不可依諒闇可召, 天福元年五月二十七日, 表白, 三八

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