『大日本史料』 5編 9 天福元年5月～嘉禎元年4月 p.876

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オホシ、其ノ中ニ、一ノ證據ヲイハヽ、三井ノ大阿闍梨所勞トキヽ給テ、トフ, 術無クシテ、行法モステニ退轉シ候ヌ、カクテ死ニ候ナハ、一定地獄ヘヲチ, ラヒニ、惠心僧都ハタリ給タリケレハ、阿闍梨フシナカラノタマハク、病患, 明シテ曰ク、諸法雖無常、愛著生苦、無所著無苦、問曰、有聖人、雖所著亦皆有苦、, 有二種苦、一者身苦、二者心苦、是諸聖人以智惠力故、無復憂愁嫉妬瞋恚等心, 結縁ノタメ、アルイハ聞法ノタメ、久修練行、智徳高名ノ人ニ託スル事コレ, ヲマヌカレス、ナニヲモテカシルコトヲウルトナレハ、大論廿三ニ、苦相ヲ, 如舍利弗、風熱病苦、畢陵伽婆蹉眼痛苦、羅婆那跋提痔病苦、云何言無苦、答曰、, 候カト、阿闍梨、サテサハ候ソカシト、惠心ハ無ノ義ヲタテ、阿闇梨ハ地獄有, 是事故諸白衣等、以諸湯藥供給比丘、使得安穩坐禪行道、文、シカノミナラス、, 候ナムスト、カナシクコソ候ヘト、惠心イハク、サレハ地獄トイフトコロノ, 興起經ニハ、佛ニ頭痛背病等ノ惱座ス事ヲ説ケリ、佛既ニシカリ、弟子又憂, 自病不能救、安能救餘人、比丘、我等大師猶有病、況我等身如草芥、能不病耶、以, 苦、已受先世業因縁四大造身、有病飢〓寒熱等身苦、文又靈魔等ノ、アルイハ, ノ義ヲタテヽ、ハテニハ病床ニオキ居テ、高聲ニ難詰會尺ノアヒタ、ヤウヤ, 靈魔ノ假, 託, 嘉禎元年三月五日, 八七六

頭注

• 靈魔ノ假
• 託

柱

• 嘉禎元年三月五日

ノンブル

• 八七六

注記 (19)

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