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而未聞如今度之狼籍、神人致害之間、神輿觸穢畢云々、此條未有先規、縡已絶, 代代明王日吉山王超過餘社被崇重, 廿四日、衆徒等閇三塔諸堂并日吉社門戸、祗園、北野以下末寺末社同以閉門, 常篇、總可被祈謝乎、如先例者、衆徒爲達訴訟、或捧奏状、參集公庭、或動神輿群, 第超過先代畢、無不日之裁斷者、有非分之横穴歟、有法不行者、〓亂不停云々, 台岳衆徒蜂起、日吉神輿入洛之時、仰使廳并武士、被宥禦者、中古以來爲流例、, 會陣頭、雖爲非據、聊有寛宥、於存道理、即蒙裁許、尋常之時尚以如此、今度之次, 受醍醐右大臣良平書云、, 佛法忽滅盡、皇化及衰微歟、共中道圓宗之教法、已王城鎭護之道場之條、何有, 非啻當時之巨害、定爲後代之謗難歟、如衆徒結構者、及裁許遲怠者、一山閇門, 戸、七社塞道路、禪侶去松房、聖教納苔巖之條、不可廻踵云々、若然者後悔如何、, 可被待關東左右云々、, 〔延暦寺護國縁起〕, 詮要、定無已盆哉、夫天台宗者、起四教示實相之妙理、誘二乘會法華之眞如、滅, 四條院御宇文暦二年、佐々木四郎左衞門尉高信刄傷宮仕、即神輿入洛、于時, 事, 八十六代, 日吉神興入洛代, 代當重勘文第七, 公家、, 奉進, 祇園北野, 閉門ス, 三塔諸堂, 及ビ日吉, 書ヲ上ル, 良平意見, 嘉禎元年七月二十三日, 一八六
割注
- 日吉神興入洛代
- 代當重勘文第七
- 公家、
- 奉進
頭注
- 祇園北野
- 閉門ス
- 三塔諸堂
- 及ビ日吉
- 書ヲ上ル
- 良平意見
柱
- 嘉禎元年七月二十三日
ノンブル
- 一八六
注記 (29)
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