『大日本史料』 5編 10 嘉禎元年5月～同2年11月 p.590

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可致其沙汰、即明日以白人如此有衆命之由、可仰含宇治也云々、, 自金堂、以五師三綱許、大明神御歸坐之由有其聞、并社司相共御歸坐之由、, 主使者畢、, 拜殿、障子アケテ巫祗候不可然、早タツヘシト云々、, 一今日對面基綱五師等下向、其状雖繋多、委細無其詮、只訴訟之趣、皆以有其, 御返事承了、以此旨、可致沙汰之由申之、, 實否如何、次三廊ニ天、高聲所作可止申、次寺僧烈參、同如前可止之、次若宮, 謂、然而先奉歸坐神明可被申子細、宗清流罪之條、無其疑歟云々、仍其後不, 申之、但中綱不分明之間、此條許者、以折紙令注進之、次三ケ條承了、可存其, 旨之由、以口状令申御返事了、, 十五日、以白人、衆命之趣申遣宇治神人許、兩惣官各一人也、祐定方者、言付神, 次又以別中綱被觸遣天、明日宇治替番神人、不可差登、自衆徒被觸仰之時、, 御返事云、社司等大社御前ニ成集會、評定之シ天令申也、, 自金堂、以五師三綱許、御歸坐先例不候、社司許ニ天御歸坐者、其例候之由, 及問答也、, 嘉禎二年二月十四日, 五九〇

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• 五九〇

注記 (17)

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