『大日本史料』 5編 11 嘉禎2年12月～暦仁元年9月 p.180

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人了、自今以後尤可爲五帖也、, 今輔佐人々、臨時之違失歟、以之不可爲例者也、, 雖廻万ヽヽ、於天位者不廻之、是一説也、若約台金可有差別歟、可尋其故, 十二天ノ位同可廻之、何故以東方令爲帝尺哉、此難一端可然歟、但所存, 或難者云、大壇ノ線西北ョリ引之、是則任本方廻万ヽヽッ心歟、若爾, 大壇、護摩壇、同自西北角引糸、是則爲増盆法可向東方故、廻方引之也、兩壇同, 也、, 立標木、大壇中瓶入中堂香水、其水其口挿橘房花、壇下置之、五寶、, 小壇三面、依無道場便宜、古摩壇ノ東間三面共竝立之、大阿闍梨座、依無行道, 懸之、西三間ニハ、其間狹故、間別四流可懸之、仍十七流也、東西各八流、佛後, 十六流、都合卅九流、如此可懸之由所存也、且建永、貞永現行如此也、而, 大幕四帖不足之間、當座承仕四人、淨衣ヲ幕一帖ニ縫成之、引滿之相觸奉行, 不斷香盤今度伴僧前座西端机上ニ置之、前ニ大旨幕内歟、今度大阿闍梨座, 伴僧座經机、燈臺等如例、樂人著階下、衣冠、, 嘉禎三年三月十九日, 之路、疊半幕内、半幕外也、, 小文也如何, 皆小文也、, 淨衣フ以, テ幕ヲ作, 一八〇

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• 皆小文也、

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• 淨衣フ以
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• 一八〇

注記 (21)

• 363,613,60,843人了、自今以後尤可爲五帖也、
• 1625,675,58,1341今輔佐人々、臨時之違失歟、以之不可爲例者也、
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