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之儀云々、, 剃除了役人撤什物, 覺助, 下起座, 次出家者經東面、於經藏東面著法衣、持袈, 濟助, 申合禪閤云々、, 聖助, 今度出來法名等、, 禪閤於北面供御膳、其後法親王有御同車、令渡大聖院給云々、法名法助、兼被, 裟復座、次除周羅髮、次授法名、次授沙彌戒、事了戒師復本座給、, 法信, 參之由有仰、次結分御髮奉剃之、, 唄師已, 〔吾妻鏡, 大將歸給、, 寺、右府御同車、前駈十人後車月卿雲客七八許輩、侍十人也、即今日有御剃髮, 此間唄師發音, 入御仁和, 寛惠, 次右府歸給、, 六月廿三日、丙寅、禪定殿下若君御前, 不師相法, 被跡似印, 而御音院, 之止由也, 然正其智, 用無之名, 之吹内, 云被宜兩在時, 歟僧合五, 爲若君共、早以出了, 扈從公卿被止之、侍依, 音相似云々, 又任兼日之次第記之, 福王, 御髪納圓, 巳上儀、於廊邊粗見及之、, 心給云々, 打返被用之條、猶有恐云々、, 五宮御本名信法也、雖被改之、, 師奉仕之、有職一人候脂燭, 隆快役之、但依不堪教禪律, 堂院云々, 從僧撤, 各一, 聖教章疏其, 三十一, 禪閤、不甘, 可被用之由有其儀、當時五智院法印名也、内々可改之由被仰云, 公、, 座具, 人也、取彼一字等、尤可宜歟、然而不被用之, 法親王之外濟信、寛助兩僧正御師跡、無止之, ○吉川家本, 遍、, 々、而詩歌之會各席常在合、其音相似之由、吹毛之難出來云々, 〔覺性法親王), 右, 左, 王法助ト, 道深法親, 共ニ大聖, 院ニ赴カ, セラル, 刺髪, 暦仁元年六月二十三日, 九〇一
割注
- 爲若君共、早以出了
- 扈從公卿被止之、侍依
- 音相似云々
- 又任兼日之次第記之
- 福王
- 御髪納圓
- 巳上儀、於廊邊粗見及之、
- 心給云々
- 打返被用之條、猶有恐云々、
- 五宮御本名信法也、雖被改之、
- 師奉仕之、有職一人候脂燭
- 隆快役之、但依不堪教禪律
- 堂院云々
- 從僧撤
- 各一
- 聖教章疏其
- 三十一
- 禪閤、不甘
- 可被用之由有其儀、當時五智院法印名也、内々可改之由被仰云
- 公、
- 座具
- 人也、取彼一字等、尤可宜歟、然而不被用之
- 法親王之外濟信、寛助兩僧正御師跡、無止之
- ○吉川家本
- 遍、
- 々、而詩歌之會各席常在合、其音相似之由、吹毛之難出來云々
- 〔覺性法親王)
- 右
- 左
頭注
- 王法助ト
- 道深法親
- 共ニ大聖
- 院ニ赴カ
- セラル
- 刺髪
柱
- 暦仁元年六月二十三日
ノンブル
- 九〇一
注記 (68)
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