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參洛之由、重被仰下、所申子細何〓候哉、但延季神主如先度神宮請者、自去年, 殊存故實者可參上由、先日被載于御教書之間、延季、延成、氏俊等神主可參洛, 之旨、被仰下畢、而二禰宜延季神主者、聊所申子細也、然者延成、氏俊等神主、可, 春之比、依勞脚氣風病、雖致宮中長日之夙夜、於長途遠行者難叶之由申之、謂, 右重被仰下之旨、謹承候畢、雖須參上、一禰宜依老耄難參洛者、自餘輩可參也、, 之聊有所勞者、不日退出宮中者、神宮通規、祠官定習也、豈爲所勞之身、何從長, 外院炎上之刻、御出之後、氏俊者、依上坐之禰宜命、奉出左右相殿、其後二禰宜, 〓之間、供奉禰宜者一烈可參洛、何有用捨、但不限炎上之〓、被召神宮要須之, 參昇、五禰宜歸參、物忌父弘國清恒等參加、相共御裝束御神寶錦綾等、少々所, 日之神支、致夙夜之勤節、還迹揚焉候、氏俊極譜第之勞効、雖加八員之烈坐、轉, 禰宜歟、而閣文博故實之禰宜延成、氏俊參洛之條、不可有其詮、縱隨召雖企參, 奉出也、而彼〓供奉之輩中、氏俊老耄之上非故實、爭應清撰仁、所詮於被召大, 朝庭奉祈之忠勤、〓傍輩之許也、丹棘之趣世以知之、陰徳至神、蓋埀照鑒矣、抑, 任日淺之上、爲文盲者、不存先例故實、隨則責於八旬衰力、難叶數日之遠行、只, 上、氏俊老崛之間、於途中徒送居諸、進退惟谷、傷嗟失據者也、仍先度勒此等之, 御裝束御, ラズ遠行, 故實ヲ知, 神寶等ヲ, 左右相殿, 隨伴ナラ, 出シ奉ル, 氏俊先例, バ參洛ス, ニ堪ヘズ, 炎上ノ刻, ベシ, 仁治二年六月二十二日, 六二四
頭注
- 御裝束御
- ラズ遠行
- 故實ヲ知
- 神寶等ヲ
- 左右相殿
- 隨伴ナラ
- 出シ奉ル
- 氏俊先例
- バ參洛ス
- ニ堪ヘズ
- 炎上ノ刻
- ベシ
柱
- 仁治二年六月二十二日
ノンブル
- 六二四
注記 (29)
- 1498,611,70,2194參洛之由、重被仰下、所申子細何〓候哉、但延季神主如先度神宮請者、自去年
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