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兩方使者、不然者又可相待聖斷哉、其旨且相互令評議了、而粉川寺并丹生, 一彼状云、彼庄官等著甲冑、帶弓箭、苅取彼畑作麥云々、, 河者一向可令進止云々、, 手庄民、所殘少々爲庄領内之間苅之了、今粉川寺訴申次第、頗辨不首尾申, 圓田行武名、又紀伊大路崩脇近重領也、於河流上下二所、併名手領有之、可, 是偏彼不當也、就中以朝治爲不制止之證人、敢不足信用、ト居於丹生屋村、, 心寄於親父之造意、謀計之至勿論歟、若可苅作毛者、准相論未斷之法、可用, 名手庄内切椎尾山畑事、義治入道存生之時、度々雖加制止、凡不被〓制法, 陳申云、兵具子細等、可令庄官陳申歟、但及甲冑軍勢之由事、虚誕申状也、又, 陳申云、椎尾西河者、堺河也、何可堺尾中心之由可申哉、, 陳申云、河流古今異事、於堺者、可守昔流也、若不爾者、名手領河西有之、所謂, 屋地頭代長康、非苅取以前、剩猥夜中苅取作毛之條、不可説所行也、依之、名, 一彼状云、正暦之昔、堺河流於東、近來寄于西流、此河以東當寺領田畠有之、於, 状也、所詮相繼義治入道之横行、恣可令押領他領、全□今案至歟, 一彼状云、彼使等申云、此尾中心可堺之云々、, 堺ハ昔ノ, 流ヲ守ル, ベシ, 堺河, 仁治二年六月二十七日, 六四七
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- 堺ハ昔ノ
- 流ヲ守ル
- ベシ
- 堺河
柱
- 仁治二年六月二十七日
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- 六四七
注記 (21)
- 1255,689,65,2127兩方使者、不然者又可相待聖斷哉、其旨且相互令評議了、而粉川寺并丹生
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- 1370,694,64,2118心寄於親父之造意、謀計之至勿論歟、若可苅作毛者、准相論未斷之法、可用
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