『大日本史料』 5編 16 仁治3年12月~寛元元年11月 p.267

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御〓數、於道場尊家書之、, 印ハ開中障子事々奉行之、各念誦致信心、上音聲陀羅尼番僧六人ハ十二神將呪可滿之由、法, 結願時事、著淨衣被修之、御加持之時著法服平加沙、刷行粧可有御參歟云々、但樂人遲參之, 印被下知、各發音、宮中振動、凡言語道斷也、右府數反往來、事之次第被申之、及巳刻御産平, 候、法印藥師御修法番僧等、多以兼行之上、淨衣同色也、旁便宜可然之間、各一所ニ參候、法, 意之由、奉行助修可下知承仕之由被仰之、, 參儲、靖尊・尊家・有快・覺源等參向門前、, 御參東向御加持所、但後加持座之上、四間所ノ西障子ニ向テ御著座、正御坐ノ間ヨリ一間許, 隔之程也、御後ニ屏風ヲ立、屏風ノ外ニ長吏法印一人被祗候、例加持ノ二間ニハ自餘助修等參, 之、次御加持、日中時等如例、同日辰刻御氣分〓之由披露、即可有御參云々、助修各著淨衣, 安、皇子降誕云々、猶不審之處、右府・相國禪門等出此所、各被申云、兩事如御願、其上後御氣, 分雖聊無煩、凡喜悦之至難申盡云々、慶賀氣色誠甚、爲世爲法爲門跡爲家門、不能左右事也、, 第五曰、十日、後夜御時未始之程、右府出道場邊、尋法印、只今寅刻有御氣分云々、其後御時始, 其後卒助修入御道場、御結願時可被行事等有其沙汰、但樂人未參云々、然而道場事念可用, 奉行權大進俊兼, 阿闇梨座主僧正し〓警六〓, ノ條ニ收ム、, ○中略、本月六日, 御平産, 結願, 寛元元年六月十日, 二六七

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  • ノ條ニ收ム、
  • ○中略、本月六日

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  • 御平産
  • 結願

  • 寛元元年六月十日

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  • 二六七

注記 (22)

  • 362,576,60,613御〓數、於道場尊家書之、
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