『大日本史料』 5編 16 仁治3年12月~寛元元年11月 p.365

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今年〓賜法誨、百拜啓讀、懷仰不已、特賜錦袈裟一頂、感激之私、銘〓肌膂、又弊寺自去歳八, 言、相國大悦、即任僧正位、師乃辭、復以其禪教兼通、補日本國總講師、師亦辭、於是相國親, 白衣説法、吾佛嚴制、當須設座、相國鋪座設拜、慧略演妙義、相國問曰、師爲是誰、誰之弟子、, 書聖一和尚四字、以擬唐代宗賜法欽國一之例、蓋國務出於我也、就爲東福寺第一世、翌日, 於是果捉行鬼事、慧恚之、赴相府、以訴之、當時藤良實、方秉鈞軸、, 廷、而亦奉佛甚勤、舊聞慧名、驩而延之、且復問顯密二教及淨業、酩酢詳明、良實忻〓無已、, 自警、雖曰本來圓成、亦須漸斷塵縁、漸除習氣、至於無作之作、無功之功、譬如大海轉入轉深、, 〓樞府良實、良實乃喜、岡屋藤兼經、西園相國藤實氏、咸執弟子禮、衣笠内府藤家良以下、文, 佛鑑、其略曰、圓爾百生幸甚、得獲依附法座、隨衆辨道、殊沐慈悲開示方便、自爾以降、時時, 慧曰、太宰府近有圓爾上人、親佩圓照心印、我爲其弟子、智辨豈止十倍加於我而已、相國乃, 延暦寺座主慈源諮詢顯密, 發使召師、二月師入京、相國先遣僧信遍、勞來安、延之月輪別野、終日問道、〓對果如慧所, 困甚、是故觀世音寺四畔、此日無行人、慧僕白曰、乞從間道而去、慧曰、我既佛徒、何遭此厄、, 便啓之父相國、相國請就府内相見、且日比聞有教外禪宗、願聽其一二、慧日法師在下座、爲, 大義、相國舘師東寶寺、又移居宗行私宅、相國擇日受禪門大戒及密宗灌頂、九月師上書於, 武官人、膽禮無虚日、准后太夫人亦稱女弟子・, 父子兄弟勢傾朝, 本朝貴婦人、賜准后號、, 蓋位比皇后之佳稱也、, 良實乃藤道, 家第二子也, 薦ム, 大戒及ビ, 頂ヲ受ク, 宗ヲ聽ク, ヲ問フ, 道家禪門, 周宗ノ灌, 弟子トナ, 問フ, ヲ引見シ, 圓爾書ヲ, 及ビ淨業, 〓氏等皆, 佛鑑ニ贈, 顯密二教, 圓爾入京, ノ大義ヲ, 慈源顯密, 湛慧圓爾, 字ヲ親書, ヲ招キ禪, 道家湛慧, 良實湛慧, 世ト爲ス, ヲ道家ニ, 和尚ノ四, ニ贈リ東, 良實兼經, 道家聖一, 福寺第一, シテ圓〓, ス, ル, ル, 寛元元年八月是月, 三六五

割注

  • 本朝貴婦人、賜准后號、
  • 蓋位比皇后之佳稱也、
  • 良實乃藤道
  • 家第二子也

頭注

  • 薦ム
  • 大戒及ビ
  • 頂ヲ受ク
  • 宗ヲ聽ク
  • ヲ問フ
  • 道家禪門
  • 周宗ノ灌
  • 弟子トナ
  • 問フ
  • ヲ引見シ
  • 圓爾書ヲ
  • 及ビ淨業
  • 〓氏等皆
  • 佛鑑ニ贈
  • 顯密二教
  • 圓爾入京
  • ノ大義ヲ
  • 慈源顯密
  • 湛慧圓爾
  • 字ヲ親書
  • ヲ招キ禪
  • 道家湛慧
  • 良實湛慧
  • 世ト爲ス
  • ヲ道家ニ
  • 和尚ノ四
  • ニ贈リ東
  • 良實兼經
  • 道家聖一
  • 福寺第一
  • シテ圓〓

  • 寛元元年八月是月

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  • 三六五

注記 (57)

  • 275,579,61,2223今年〓賜法誨、百拜啓讀、懷仰不已、特賜錦袈裟一頂、感激之私、銘〓肌膂、又弊寺自去歳八
  • 1108,586,63,2217言、相國大悦、即任僧正位、師乃辭、復以其禪教兼通、補日本國總講師、師亦辭、於是相國親
  • 1450,588,62,2205白衣説法、吾佛嚴制、當須設座、相國鋪座設拜、慧略演妙義、相國問曰、師爲是誰、誰之弟子、
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  • 1800,582,62,1570於是果捉行鬼事、慧恚之、赴相府、以訴之、當時藤良實、方秉鈞軸、
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  • 1914,582,64,2209困甚、是故觀世音寺四畔、此日無行人、慧僕白曰、乞從間道而去、慧曰、我既佛徒、何遭此厄、
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