『大日本史料』 5編 19 寛元3年5月～寛元4年2月 p.124

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壇ノ脇机ニ置之、, 御念誦、後々作法如常歟、此間尊家等、於承仕部屋、儲紙捻三四尺許也、, 邊ヨリ、以藏人可令進上云々、行事僧著鈍色、承仕日來裝束也、御護ハ常可被帶御身、香水, 大壇中瓶水被進之、仍瓶散杖護三種ヲ折敷ニ置之、行事僧性賢承仕蓮智ニ令持テ、殿上口ノ, 檀〓少々、小刀續飯儲之、折敷一枚、散杖別瓶等用意之、御行法之後、尊家參テ取之、檀〓, 捻ヲ付緒ニ、如護整之、其ヲ又惣シテ檀〓二枚ニ引裹之、前ニハ折櫃ニ入之歟、今度不然、, ニ裹テ小サク折之、以續飯能々裹之、先下裹ヲシテ、兩方ノ端ヲ押折テ切テ、表ヘヲ又裹之、帋, 先可有御受戒云々、自兼日御布施有無先例如何、, 一御膳之上ニ可被灑之、倶灑之、帶之事、魚類之時可被除之、結線ハ御願成就之後返給、可, 内之、尊家切本末止之後、七ニ折之、折目ニ紙捻ヲ切テ各捻付、是標也、如此調了裹檀紙ニ大, 自本閼伽一前、洗米二坏, 舊記不定之間被尋之、然而於今度者、可被進御布施之由也、仍結願日辰時許、女房大納言, 辭之由被申之、結願以後經數日被返進、大阿闍梨被解之、, 備之、即御行法有之、多結之後、數反被數其數、滿足後又自, 御結願事, 前初夜ニ立御局數, 如例、用意續局數, 大土器, 入之、, 御受戒, 寛元三年十月一日, 一二四

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• 前初夜ニ立御局數
• 如例、用意續局數
• 大土器
• 入之、

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• 御受戒

柱

• 寛元三年十月一日

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• 一二四

注記 (22)

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