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ハ、櫻井宮并道慶僧正雖被補、何不可爲非據、且御熊野詣御先達之仁、尤可被補也、只可, 傳了、覺實勅勘之時、長嚴補之、承久逆亂之後、定慶僧正補之、逢彼闕、覺讚僧正門跡之, 中、修驗之人可補之間、良尊僧正申給之、門跡可相承之由給宣旨了、今讓道慶非無謂歟, 有子細被申給之、其間事繋多難記盡、今叡慮之趣、宮所申有其謂之由也、只可在御定、且, 經時出家ス、, 一故前大僧正良〓、知行覺實所領等事、法住寺宮得覺實之讓、可令知行件莊給、而故僧正, 遂以櫻井宮、補三山檢校」, 在御定、於今熊野事者、後白河院御時、覺讚僧正奉勸請也、門跡相承之、實慶、覺實共相, 辰、雨降、武州素懷哀、内々被申入大殿, 事變之後、, 明日猶可被仰合子細、可早參之由有御定、深更退出、, 者、歸參申此由、仰云、於今熊野事者、本自可然之由思食云云、, 可被仰合此子細於關東者、可申遣之由被申御返事也、, 寛元四年四月十九日, 〔吾妻鏡〕三十三月廿七日、丙, 事變之後、宮遂可有御知行之由被仰下了、」, 津家本ニ據リテ訂ス、, ・○前將軍頼經、北條光時ト謀リ、執權時頼ヲ除カン, 月十五日ノ條ニ見ユ、, 校ニ補スルコト、十一, ○丙、本書、甲ニ作ル、島, トシ、事覺ハルヽコト、五月二十四日ノ條ニ見ユ, ○覺仁法親王, ヲ熊野三山檢, (後嵯峨), 三十, 院御兄(道仁法親王), 事變之後、宮遂可有御知行之由被仰下了、」, 良尊道慶ニ, 良尊相承ス, 如ニ依リテ, 讓ルハ道理, 覺讃ノ跡闕, 道仁法親王, 跡之ヲ相承, 良尊ノ遺領, 頼經ニ出家, ノ趣ヲ申ス, ヲ勸請シ門, 覺讃今熊野, アリ, ヲ知行ス, ス, 一八二
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- 津家本ニ據リテ訂ス、
- ・○前將軍頼經、北條光時ト謀リ、執權時頼ヲ除カン
- 月十五日ノ條ニ見ユ、
- 校ニ補スルコト、十一
- ○丙、本書、甲ニ作ル、島
- トシ、事覺ハルヽコト、五月二十四日ノ條ニ見ユ
- ○覺仁法親王
- ヲ熊野三山檢
- (後嵯峨)
- 三十
- 院御兄(道仁法親王)
- 事變之後、宮遂可有御知行之由被仰下了、」
頭注
- 良尊道慶ニ
- 良尊相承ス
- 如ニ依リテ
- 讓ルハ道理
- 覺讃ノ跡闕
- 道仁法親王
- 跡之ヲ相承
- 良尊ノ遺領
- 頼經ニ出家
- ノ趣ヲ申ス
- ヲ勸請シ門
- 覺讃今熊野
- アリ
- ヲ知行ス
- ス
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- 一八二
注記 (44)
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