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廿五日、壬午、天晴、今日可被供養五部大乘經并宸筆梵網經也、希代之御願也、仍爲刷齋筵、, 先御奉幣、其儀如日來、, 御諱字間事、有勅語等、, 著御絹御淨衣、高良御使高雅、晩頭又參御所、於御前申條々事、右府被進御願文、進今被加, 可著御々衣冠、人々又正冠帶也、兩日甘樹、民庶皆誇徳澤、今朝晴、天道儀彌添嚴重、神感, 掲焉、御願成就之兆也、吾君叡信無貳、萬事有〓之世也、巳剋參御所、, 置佛布施、, 次撤御座、次奉仕堂莊嚴、拜殿中央立前机、花机備香花佛供燈明、, 御奉幣如例、, 廿四日、辛巳、雨降、終夜滂沱、民庶説樂、未剋許御宮廻, 白合御袴、御比扇也、御笏, 御隨身不發御前、, 綾白生御單、白御帷、薄色堅文御奴袴、, 候御劒、三位中將師繼、獻御沓、, 先之仰右少辨、, 次入御廻廊御所、, 未一點出御, 右中將雅忠, 令尋沙汰細々事、前内府已下著束帶參仕、御隨身著冠〓、下北面輩少々著布衣祗候、前内, 府奏事由、勅許之後被懸手巾、, 今日, 「著御絹御淨衣事」, 朝臣, 御〓, 府制止之、但御參籠出御自馬場殿之時、前々, 昨日始參仕、廿日, 袍前フクラニ同云云, 依輕服不參云云、, 或發之也、依久清事多有憚、仍六人所參仕也、, 被籠, 忠朝臣勤所役, 今間雨脚, 召次持之了、令居柳筥, 人ハ殊用長手巾也、殆, 土御門大納言并惟, 先被觸予、即又以顯方被奏、自懷中取出之、押入頸紙前テ、袍前ニ懸〓、批次被, 色、其文菊唐草菊八葉如前々, 談云最勝講之次、始被存之例也、然而前官之者、必不可及參仕、令申請之也、故, 聊休止、, 禪定殿下御參之時、被申合之、壯年之程ハ白綾生御單定例也、御年闌之後ハ、白張單相應之由被申之也, 但兼利發, 判官代盛持傳之、御壺, 此事見忠教記、就此記、兼不可令持御之由有存知之人歟、然而後鳥羽院自馬埋, 如常, 木、兼令持御、有御懷中、鳥羽院令昇坂御之時令持給、白河院不可然之由令申給、, 權大納言、右, 少辨等役之, 預、但造花調之歟, 御衣冠、御袍如例, 兼下行用途於宮〓, 之、前内, 殿被出御之時、皆兼令持御也、仍予執申其由了、可著御紅引戸皮之曲、有被申行之人歟、不可〓數、先甲, 「懸手巾事」, 不及赤, 束帶, 臣下也、, 其色如, (常イ), (先イ), 帶參仕, 定通以下束, 御奉幣, 辰筆梵網經, 竝ニ五部大, 乘經御供養, 出御, 堂莊嚴, 寛元四年五月二十日, 二九五
割注
- 御〓
- 府制止之、但御參籠出御自馬場殿之時、前々
- 昨日始參仕、廿日
- 袍前フクラニ同云云
- 依輕服不參云云、
- 或發之也、依久清事多有憚、仍六人所參仕也、
- 被籠
- 忠朝臣勤所役
- 今間雨脚
- 召次持之了、令居柳筥
- 人ハ殊用長手巾也、殆
- 土御門大納言并惟
- 先被觸予、即又以顯方被奏、自懷中取出之、押入頸紙前テ、袍前ニ懸〓、批次被
- 色、其文菊唐草菊八葉如前々
- 談云最勝講之次、始被存之例也、然而前官之者、必不可及參仕、令申請之也、故
- 聊休止、
- 禪定殿下御參之時、被申合之、壯年之程ハ白綾生御單定例也、御年闌之後ハ、白張單相應之由被申之也
- 但兼利發
- 判官代盛持傳之、御壺
- 此事見忠教記、就此記、兼不可令持御之由有存知之人歟、然而後鳥羽院自馬埋
- 如常
- 木、兼令持御、有御懷中、鳥羽院令昇坂御之時令持給、白河院不可然之由令申給、
- 權大納言、右
- 少辨等役之
- 預、但造花調之歟
- 御衣冠、御袍如例
- 兼下行用途於宮〓
- 之、前内
- 殿被出御之時、皆兼令持御也、仍予執申其由了、可著御紅引戸皮之曲、有被申行之人歟、不可〓數、先甲
- 「懸手巾事」
- 不及赤
- 束帶
- 臣下也、
- 其色如
- (常イ)
- (先イ)
頭注
- 帶參仕
- 定通以下束
- 御奉幣
- 辰筆梵網經
- 竝ニ五部大
- 乘經御供養
- 出御
- 堂莊嚴
柱
- 寛元四年五月二十日
ノンブル
- 二九五
注記 (69)
- 1425,631,79,2185廿五日、壬午、天晴、今日可被供養五部大乘經并宸筆梵網經也、希代之御願也、仍爲刷齋筵、
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- 1195,626,75,1700掲焉、御願成就之兆也、吾君叡信無貳、萬事有〓之世也、巳剋參御所、
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