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千疋不足、仍節會間、樂人裝束已下闕如之由、行事辨訴申之、播磨・尾張・伯耆・大隅・下, 廿五日、庚辰、相扶病參院、大祀已無爲事、天下大慶也、粗執申子細、兩行事辨等參入、用途, 毎事無爲云々、此等事、後日殿有御物語也、大相國依輕服不參内也、, 又被通用仁治御物也、仍用途減了、各可給五萬疋之由被定了、其中諸國少々難濟、各四五, 不足事、各申子細、相國被參、於今者、輕服者傳奏不可有憚、早可申次之由、有仰、仍予傳奏, 之、前々各給廿餘萬疋、而今度再三被勘減、威儀御調度、副御調度一向被略之、會日御調度、, 々不然、可爲床子、木工寮役也、仍返答其由、臨幸大嘗會之時、殿下奉抱主上給、御前頗不, 容易之故也、於神殿殿下被抱主上、隨神態給之間、大宮大納言參入、令奉抱云々、神膳之儀, 之事、右少辨奉行、網代庇御車、, 向朱雀、先兩國標、次行事辨、, 神態之儀無爲云々、御湯殿役頭辨也、主基御浴料可儲御打板之由、權辨〓相觸丹波國、前, 下四人也、久員、久則其憚之間引移馬、土御門中納言、別當花山院三位中將, 大納言不供奉還御、, 并殿上人隆行朝臣以下十人也、, 前々或御冠歟、大宮大納言爲後騎、御隨身兼利以, 御後官人、重澄、北面友景已下七人也、大宮, 檢非違使等、次由加物等也、近來由加物爲前歟、今度如此、是又舊例歟、上皇有御見物、御幸, 次國司行事辨、, 之上輕服也、, 之由有御點、而所勞, 而主基行事權右中辨親頼朝臣稱不可然之由云々、仍二行巾, 已上直衣、予可供奉, 仍不參, 御烏帽子、, 直衣, 藏人憲説, 二行、前々不必然也、而今度悠紀行事左少辨時繼先可渡之、, ○中, 在此内, 略, 行也, 用途不足ニ, 依リ節會樂, 幸ノ時實經, 主上ヲ抱キ, ノ御物ヲ通, 調度ハ仁治, 實氏參院, 御覽御幸, モ傳奏憚ナ, 奉ル, 實經神態ニ, 由加物, 大嘗會ニ臨, 上皇標山引, 相抱キ奉ル, 人裝束等闕, 輕服者ト雖, 奉仕ノ間公, 用ス, 如, シ, 寛元四年十一月二十四日, 五九
割注
- 之上輕服也、
- 之由有御點、而所勞
- 而主基行事權右中辨親頼朝臣稱不可然之由云々、仍二行巾
- 已上直衣、予可供奉
- 仍不參
- 御烏帽子、
- 直衣
- 藏人憲説
- 二行、前々不必然也、而今度悠紀行事左少辨時繼先可渡之、
- ○中
- 在此内
- 略
- 行也
頭注
- 用途不足ニ
- 依リ節會樂
- 幸ノ時實經
- 主上ヲ抱キ
- ノ御物ヲ通
- 調度ハ仁治
- 實氏參院
- 御覽御幸
- モ傳奏憚ナ
- 奉ル
- 實經神態ニ
- 由加物
- 大嘗會ニ臨
- 上皇標山引
- 相抱キ奉ル
- 人裝束等闕
- 輕服者ト雖
- 奉仕ノ間公
- 用ス
- 如
- シ
柱
- 寛元四年十一月二十四日
ノンブル
- 五九
注記 (54)
- 304,618,63,2167千疋不足、仍節會間、樂人裝束已下闕如之由、行事辨訴申之、播磨・尾張・伯耆・大隅・下
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