『大日本史料』 5編 22 宝治元年5月~同年9月 p.270

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於太白、一瞬之間、未歴叢林、旋來本國、蓋乃業風之所吹也、行解倶闕、守愚過日、近年, 較、久久日消、伏望不倦槌拂、庶幾瞿雲之風不墜、曹洞之派永流、幸幸、近聞、京中文武擾, 攘、想到冬盡、同諸兄樞衣、往丈室拜〓未間、切爲大法、崇重不宣、右謹呈、宋朝西蜀人, 菴于深山、閉戸而欲終殘命矣、去冬詮慧・慧達兩禪人、雲遊之次、敬領和尚書、熏香拜見、, 事、寓太宰府博多圓覺寺比丘、道隆和南上啓、祖師ノ返状ニ曰ク、道元咨目悚息上復、圓, 欣感惶恐、宛是寒谷之温至也、本欲詣寺拜謝、未遂鄙願、不期今年八月被檀越之勾引、忽, 到相州鎌倉郡、東西山川二千餘里、嚮風之至、一日三秋、承聞和尚既到王城、時之運也、, 人之幸也、迢迢萬里、航海而來、一如普通遠年之儀、且喜、抵園之風云扇、曹溪之流能傳、, 不欲與朱門豪戸爲友、可見存上古風規、使人攀企不已、設有管中窺豹論短言長者、何足與, 覺和尚大禪師几前、即辰孟冬輕寒、伏惟、尊候神相萬福、道元二十年前、曾到太宋、掛錫, 幸如草草、伏冀慈照、寶治元年丁未孟冬、比丘道元悚息咨目上復、圓覺堂上和尚老禪尊前、, 此状ハ圓覺寺當住ノ中、寛元四年丙午三月ノ暮、博多ニ御下向在テコサアル時、覺明房ト申ス人、師ノ法語并, 寶治元丁未年十月ノ日付ナリ、其時分大覺ハ、自博多上落アリテ在京, 此二通ノ書、見合スルニ、難心得事多シ、雖然凡ソ註之、建長開山大覺禪師ハ、弘安元戊寅年七月廿日示寂ナリ, ト見へタリ、寶治元年ノ返事ニ、去冬トアルハ、寛元四年ノ冬ナリ、, 偈頌等ヲ見セ奉リシナリ、其冬師ノ會裡ノ僧詮慧・慧達兩僧行脚ノ次テ、博多ニ行ニ、其時此状ヲ、大佛寺ニ被, 寄也ト見へタリ、寛元四年ノ冬ノ比ノ進書ナリ、返書ハ師ノ鎌倉ニ在シ時、發セラレ、京ニテ進スト見へタリ、, 隆ニ返信ス, 道元蘭溪道, 寶治元年八月三日, 二七〇

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  • 此状ハ圓覺寺當住ノ中、寛元四年丙午三月ノ暮、博多ニ御下向在テコサアル時、覺明房ト申ス人、師ノ法語并
  • 寶治元丁未年十月ノ日付ナリ、其時分大覺ハ、自博多上落アリテ在京
  • 此二通ノ書、見合スルニ、難心得事多シ、雖然凡ソ註之、建長開山大覺禪師ハ、弘安元戊寅年七月廿日示寂ナリ
  • ト見へタリ、寶治元年ノ返事ニ、去冬トアルハ、寛元四年ノ冬ナリ、
  • 偈頌等ヲ見セ奉リシナリ、其冬師ノ會裡ノ僧詮慧・慧達兩僧行脚ノ次テ、博多ニ行ニ、其時此状ヲ、大佛寺ニ被
  • 寄也ト見へタリ、寛元四年ノ冬ノ比ノ進書ナリ、返書ハ師ノ鎌倉ニ在シ時、發セラレ、京ニテ進スト見へタリ、

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  • 隆ニ返信ス
  • 道元蘭溪道

  • 寶治元年八月三日

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  • 二七〇

注記 (21)

  • 1206,630,64,2181於太白、一瞬之間、未歴叢林、旋來本國、蓋乃業風之所吹也、行解倶闕、守愚過日、近年
  • 1646,623,67,2182較、久久日消、伏望不倦槌拂、庶幾瞿雲之風不墜、曹洞之派永流、幸幸、近聞、京中文武擾
  • 1536,624,64,2179攘、想到冬盡、同諸兄樞衣、往丈室拜〓未間、切爲大法、崇重不宣、右謹呈、宋朝西蜀人
  • 1097,629,65,2201菴于深山、閉戸而欲終殘命矣、去冬詮慧・慧達兩禪人、雲遊之次、敬領和尚書、熏香拜見、
  • 1426,632,65,2177事、寓太宰府博多圓覺寺比丘、道隆和南上啓、祖師ノ返状ニ曰ク、道元咨目悚息上復、圓
  • 989,631,65,2180欣感惶恐、宛是寒谷之温至也、本欲詣寺拜謝、未遂鄙願、不期今年八月被檀越之勾引、忽
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  • 771,636,66,2197人之幸也、迢迢萬里、航海而來、一如普通遠年之儀、且喜、抵園之風云扇、曹溪之流能傳、
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  • 428,633,50,2151寄也ト見へタリ、寛元四年ノ冬ノ比ノ進書ナリ、返書ハ師ノ鎌倉ニ在シ時、發セラレ、京ニテ進スト見へタリ、
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