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中、見善慧上人奇之、知是必善慧、無紹介直獻法然上人之状、果而善慧上人也、所謂, 理之、虚心靜慮而、幾經刪補、手自繕寫、成四十餘卷、祕而函之、温故於此書、知新, 散、實信謂、本師上人以此善慧上人爲大法扶持法器、想當有拔類越衆之異相、歴覽衆, 誠積中形于外、其徳可知也耳、終以爲師、如遠公在淵明、結蓮社之交、四十年于茲矣、, 闕略、間有〓簡、引諸經雜考、而闕者補之、〓者復之、換倭子飜漢字、字之難者、理, 可受業解惑、即實信請上人之書、至太子御陵、時願蓮上人有止觀法問、事畢逢大衆退, 入道蓮生實信、親炙于法然上人日久矣、或時實信問師曰、上人歸寂之後、以何人爲師, 以十一於千百矣、洛北一原慈雲山慧香寺中興開基空覺叟、深憂上人述作之散逸、周求, 之玄者、問諸老宿、是如攻堅木、先其易而後其難、如解亂繩、有所不通、則姑置而徐, 範、可受教授、上人答曰、雖多門葉、無超善慧者、今在太子御陵學止觀、汝以之爲師、, 遠探、得觀門要義鈔四十餘卷、於雄倉山二尊院之壁中、金屑玉碎、〓拾而集之、頗多, 其後源空上人、以正法附屬善慧上人、正建永元年九月十日也、西山上人之所述作、汗, 於此書、尤羽翼于後學者也、同流學生〓心請此書、〓梓以壽于世、於茲菩提之樹再回, 牛充棟、其書甚多、或逢丙王成白胡蝶、或遇官譴成烏有先生、世之所傳逸書殘篇纔存、, 寶治元年十一月二十六日, 求拾集ス, 闕〓ヲ補ヒ, 院ニ於テ探, ニ飜譯ス, 空覺觀門要, 義鈔ヲ二尊, 寫ス, 倭字ヲ漢字, 手ヅカラ四, 十餘卷ヲ繕, 寶治元年十一月二十六日, 三三四
頭注
- 求拾集ス
- 闕〓ヲ補ヒ
- 院ニ於テ探
- ニ飜譯ス
- 空覺觀門要
- 義鈔ヲ二尊
- 寫ス
- 倭字ヲ漢字
- 手ヅカラ四
- 十餘卷ヲ繕
柱
- 寶治元年十一月二十六日
ノンブル
- 三三四
注記 (27)
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