『大日本史料』 5編 28 宝治2年雑載～宝治年中雑載 p.204

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事爲令申來臨云々、先聞御詞哀傷難抑哉、自御經袋取出理趣經法給之、先眞, 皆寶珠法也、如法者爲祕此等法謬文字如法トハ被書也、最密事ニハ如意寶也、, 被仰キ、即寶珠法ト習也、三昧耶形ハ寶珠也、以胎藏大日爲本尊、兩部合行, 其御詞云、今年疫病發、世間人皆死亡、相互存命不定也、點止事遺恨、仍此, 五古印ニ誦金剛界眞言、兩部合行、理智不二、以此可心得歟、一法界素哩〓, 〓オト云書ハ理趣經法也、奥旨見于彼書, 然者行如法尊勝法之時モ、不奉懸本尊塔内ニ、奉籠如意寶珠若佛舍利等、爲, 嘉祿元年五月十六日、出雲阿闍梨御房持理趣經法、令光臨佐女牛之宿所給、, 言者可心得大意也、東寺大事者寶珠也、大師御遺告以寶珠最大事ト被思食也、, 之法也、中臺ニ攝五部具會者、五部ニ皆有五部具會之義、智拳印誦胎藏眞言、, 此本以彼次第爲自行付通用次第書連次第法則也、, 寶珠者法身三昧耶形也、後七日後夜念誦・如法尊勝・如法愛染王・理趣經等, 本尊行之、如法愛染王等以同前、理趣經法ハ付序品行之説最大事ト先師理-, 云ヽ, 寶治二年雜載學藝, 今ハ大僧都, 定眞, 二〇四

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• 寶治二年雜載學藝
• 今ハ大僧都

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• 定眞
• 二〇四

注記 (18)

• 1587,986,59,1861事爲令申來臨云々、先聞御詞哀傷難抑哉、自御經袋取出理趣經法給之、先眞
• 1225,985,63,1835皆寶珠法也、如法者爲祕此等法謬文字如法トハ被書也、最密事ニハ如意寶也、
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