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被申之間、即用一帖云々、此外皆敷二帖可何樣哉之由、執行相尋嚴杲之間、可爲二帖之, 由返答了、二代記委雖不注帖數、臨時之斟酌也、, 長者入自同正面中央第二間著床、, 抑長者御床重敷二帖之條流例也、但寶壽院僧正覺成、之時雖重二帖、長者可却一帖之由, 如此儀式之間、供奉人々俳佃便宜所、, 次長者前舁本供、職掌六人内四人昇案居御前、一人持飯同參、次一人取其飯居案上、, 次導師高海阿闍梨不著同北床、, 著同北床、, 次嚴譽阿闍梨取一重入東戸置執行前、, 取單衣一領入東戸給之、, 法服懸甲袈裟著表袴、登禮盤作法了退歸之間、未複本座、有賀寺主, 其後上乘院前大僧正御時, 二人本俳佃後戸邊、臨, 期自後戸方著座、, 南紫縁、, 次唱禮導師、, 次呪願權大僧都尊嚴, 建長元年三月六日, 從僧置香呂箱於其座, 高麗一帖南北行敷之, 紫端一帖同敷之、依爲, 凡僧也、不置香呂箱, 難治云々、就中強不經數剋二代已無其座、舊記又不見之故、強不及譴責而已, 立雖可授之、今度祿以前執行複床之上、以寺家申状、御拜以後賜祿, 重敷之、自後著之, 西方南北行高麗二帖, 同前之由令申云々、任彼等例可儲其座歟之由、凡僧別當下知之處、疊不足之間, 依二代例者、入自西戸、於正面東戸、讀官符了未返本座之以前、乍, 便宜者歟、雖爲臨時之斟酌、自然相叶上乘院前大僧正等近例云ク, 勤之、, 中綱圓尊, 別當, 疊一二帖、北高麗、, 之間、經長者御床上之條、旁依有其憚、入東戸給之、兄其戸且得, 〓、不嫌職之尊卑、依人例令勤其役之事定習也、准他事其例多、何強以今案失所之流例哉、仍於今度者所守舊例也, 或唱禮導師複座之後賜之、而今度圓尊乍立可請取之由氣色之間、所賜也、抑此布施〓, 凡僧, 僧綱, 戸舁, 著之, 自後, 爲慶勝上座役之處、無案内之間、有賀勤此役、嘉禎置呪願導師布施之後賜之、今用建, 來、但覺教大僧正・眞惠大僧正等時、三綱一人取飯居之時、長者計云々、然而二代無〓犠い凡如此之大義、不論品之ト, 見嘉禎記, 凡僧著ウ, 下、, 千ヽ今度禪侶在西戸之土壇上、前駈在土壇下、眞惠僧正時、禮堂西軟, 今度禪侶在西戸之土壇上, 來, 執行二祿物, ヲ賜フ, 本供, 唱禮, 建長元年三月六日, 二一二
割注
- 從僧置香呂箱於其座
- 高麗一帖南北行敷之
- 紫端一帖同敷之、依爲
- 凡僧也、不置香呂箱
- 難治云々、就中強不經數剋二代已無其座、舊記又不見之故、強不及譴責而已
- 立雖可授之、今度祿以前執行複床之上、以寺家申状、御拜以後賜祿
- 重敷之、自後著之
- 西方南北行高麗二帖
- 同前之由令申云々、任彼等例可儲其座歟之由、凡僧別當下知之處、疊不足之間
- 依二代例者、入自西戸、於正面東戸、讀官符了未返本座之以前、乍
- 便宜者歟、雖爲臨時之斟酌、自然相叶上乘院前大僧正等近例云ク
- 勤之、
- 中綱圓尊
- 別當
- 疊一二帖、北高麗、
- 之間、經長者御床上之條、旁依有其憚、入東戸給之、兄其戸且得
- 〓、不嫌職之尊卑、依人例令勤其役之事定習也、准他事其例多、何強以今案失所之流例哉、仍於今度者所守舊例也
- 或唱禮導師複座之後賜之、而今度圓尊乍立可請取之由氣色之間、所賜也、抑此布施〓
- 凡僧
- 僧綱
- 戸舁
- 著之
- 自後
- 爲慶勝上座役之處、無案内之間、有賀勤此役、嘉禎置呪願導師布施之後賜之、今用建
- 來、但覺教大僧正・眞惠大僧正等時、三綱一人取飯居之時、長者計云々、然而二代無〓犠い凡如此之大義、不論品之ト
- 見嘉禎記
- 凡僧著ウ
- 下、
- 千ヽ今度禪侶在西戸之土壇上、前駈在土壇下、眞惠僧正時、禮堂西軟
- 今度禪侶在西戸之土壇上
- 來
頭注
- 執行二祿物
- ヲ賜フ
- 本供
- 唱禮
柱
- 建長元年三月六日
ノンブル
- 二一二
注記 (55)
- 1041,649,71,2221被申之間、即用一帖云々、此外皆敷二帖可何樣哉之由、執行相尋嚴杲之間、可爲二帖之
- 916,654,65,1241由返答了、二代記委雖不注帖數、臨時之斟酌也、
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- 544,658,62,937如此儀式之間、供奉人々俳佃便宜所、
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