『大日本史料』 6編 2 建武元年10月～延元元年正月 p.316

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臺老人甚器重之、而此禪師謹於持律、毎午後水亦不飮、勤於制作、琢成言句、清, 云々、佛乘禪師曰、我觀此土、皆無叢林、看不上眼、今唯我郷間、尚有不異百丈在, 新可愛、出人意表、時山僧嘗與衲子言曰、日本廣首座、二六時中、除坐禪作言句, 曰、汝於此但此國人識汝耳、有何利盆、亦可去彼、行汝古林和尚一枝佛法於外, 耶、先是昔在保寧爲侍者時、寮〓兩浙郷曲外、有日本三十二人、鳳臺老人毎見, 百倍、而又事々敏妙、且聞彼之船不一二年間、必又來此、就囘亦可、亦望托汝寄, 國也好、此乃佛天在上、余不誑言、又曰、我之老大昏老毛、尚且欲去、況汝後生、精明, 外、別無他想可謂佳衲子也、泊爲客於浙間、與夫徑山南北山、往々共處、一日在, 即便又來、但隨意耳、昔兀菴亦囘、西澗囘而復往、但自貪我國之好者、自不囘耳, 欲挽山僧偕行、不可、乃謂文曰、若能化仙公共往行矣、否則不然、且又自謂山僧, 附郷書也、時日本亦有數人在彼、余乃問文等曰、可得囘否、文曰、此船一去、明年, 徑山、忽日本文侍者至言、郷船在福州、以明極和尚有宿昔之約欲取之、時明極, 世時也、如或不信、則同往一觀而囘、又曰、西堂和尚之言是也、當去行佛法、而今, 佛法流東、凡我郷間無不敬信者、順縁而行、今正是時、大丈夫何自凝滯而不決, 則戲之曰、此日本國師也、又曰、汝若誠能一往、則大化於彼、余曰、去則不辭、慮不, 楚俊梵僊, 來朝ノ情, 状, 建武二年三月八日, 三一六

頭注

• 楚俊梵僊
• 來朝ノ情
• 状

柱

• 建武二年三月八日

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• 三一六

注記 (20)

• 1809,634,59,2216臺老人甚器重之、而此禪師謹於持律、毎午後水亦不飮、勤於制作、琢成言句、清
• 630,633,60,2216云々、佛乘禪師曰、我觀此土、皆無叢林、看不上眼、今唯我郷間、尚有不異百丈在
• 1691,634,60,2211新可愛、出人意表、時山僧嘗與衲子言曰、日本廣首座、二六時中、除坐禪作言句
• 1220,639,60,2210曰、汝於此但此國人識汝耳、有何利盆、亦可去彼、行汝古林和尚一枝佛法於外
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