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君相々次自昔而爾、龍山已爲一、惠日豈得不爲之次歟、又東福草創之久近、率, 一姓、纂奪爭戰、故其國亂、皇朝其如竺土乎、百王一種、未有改換、此我國之所以, 多皆類之、恭惟、陛下道貫三才、運鷹一統、明鑑叡斷、獨歩古今、願幸因竺日之舊, 説、且以爲嘉規焉、是何邪、則竺乾者、刹利一種、禪讓系連、故其國治、支那者、是不, 祖道信大師之嗣也、融禪師謂其徒智巖者曰、山門化導、當付之於汝、巖禀命爲, 朕其嘗有聞、寺傳人而住持、禪寧有古格乎、師復言、金陵牛頭山法融禪師者、四, 相承者、蓋象諸王道也、何啻乎東福哉、天下顯密之諸院、朝野之列刹、由古抵今、, 則南禪亦爲之最、夫南禪者、龜山上皇之敕寺也、東福乃光明藤丞相之鈞刹也、, 視建仁爲後、建仁若處首、東福當次之、然則五等未可降三四耶、抑東福甲乙之, 規、去奇衰之新説、特賜東福第二之明詔、以大成其志也、帝曰吁、法傳人而聯〓、, 得其傳焉、無人也、非然何六世而止耶、〓茲視之、寺之傳人、其來遠矣、是以我東, 第二世、巖以是傳之慧方、々以是傳之法持、如是六傳而至於慧忠者、忠之後不, 樂昇平也、夫佛法王法一也、故藤丞相以輔國之才、著管寺之令、而其門葉累々, 今之五山、三之中以爲何科乎、若言久創、建仁或署一、巨構則東福其甲也、檀位, 之、大較禪刹之五大精舍必將不出三科、三科也者、一檀位、二巨構、三久創、不知, 東福ハ五, 山ノ三四, 二降ルベ, 格ハ三科, 二出デス, カラズ, 五山ノ資, 建武二年五月二十八日, 四二一
頭注
- 東福ハ五
- 山ノ三四
- 二降ルベ
- 格ハ三科
- 二出デス
- カラズ
- 五山ノ資
柱
- 建武二年五月二十八日
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- 四二一
注記 (24)
- 1524,630,72,2207君相々次自昔而爾、龍山已爲一、惠日豈得不爲之次歟、又東福草創之久近、率
- 1167,640,78,2195一姓、纂奪爭戰、故其國亂、皇朝其如竺土乎、百王一種、未有改換、此我國之所以
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