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洛東澁谷、, 寺明據, 爲佛餉料、一期記中, 第七世了源, 了源寺、師在職二十一年、壽四十二、, 年以前、自山科汁谷移之、予改佛光寺, 予, 傳、亦雖言建暦歸京、不敍創寺事、又設建暦歸京、八月廿一日歸、十月, 云、正中元八月時正中日、山科興正寺, 師本傳、顯誓記等、竝爲祖師出謫居、不歸京、直行化關東、, 則建暦二年祖師創建之説、難得承用、澁谷祖, 關東、在京僅月餘、豈有營寺刻像之暇耶、又元應二年八月、了源著募疏、實爲創, 時、本尊有放光之瑞、後醍醐帝勅賜佛光寺號、又足利尊氏施菅谷莊地若干畝、, 建暦二年壬申九月、祖, 致供養了、又云、元徳二二月時正中日、供養佛光寺、本寺號興正寺、一兩, 師開基於城州宇治郡山科郷西野村、號興正寺、歴百十七年、嘉暦三年戊辰、遷, 〔大谷本願寺通紀〕, 赴, 一説云、興正寺、, 此與自家傳相違、案、祖, 佛光寺, 京、何遲引失禮之甚耶、具如別敍, 在平安城五, 空性建立之寺、寺, 號大上被付也, 至柳原、南限菅谷、北限澁谷大路、柳原今七條河原是、, 、文云、勸進沙門空性敬白、殊蒙十方檀那助成、於山城國山科畔、建立一, 年經歴上信越諸國、至八月方歸, 此依常樂臺寫本、, 條坊門高倉, 一云、元應元年、移今比叡竹中莊澁谷、東限阿彌陀峯、西, ○光, 宇小堂、奉安置阿彌陀如來、竝聖徳太子尊容、乃至於彌陀尊形、選有縁, 作二日, 高田記, 高田堯秀僧正祖忌消, 古像而〓仰之、至太子尊容、致彫刻微功而歸敬之、乃至所唱如, 第五(十二)載之、但近刻正明傳等、作建暦歸京之説、用此説者云、已蒙勅免、須先, 方門略傳, 與印本有少差、, 歸京謝恩、朝廷或議之、云若必爾者、亦須直隨敕使速歸京詣闕、而彼家説言、明, 玄, 左, 息亦同之、如五帖勸章, 件敬白、元應二年八月日、勸進沙門空性、出叢林集七下初左, 七, 六, 山科ノ創, 佛光寺ノ, 沿革, 寺ハ親熱, スル説, ニ非ズト, 建武二年十二月八日, 七六九
割注
- 京、何遲引失禮之甚耶、具如別敍
- 在平安城五
- 空性建立之寺、寺
- 號大上被付也
- 至柳原、南限菅谷、北限澁谷大路、柳原今七條河原是、
- 、文云、勸進沙門空性敬白、殊蒙十方檀那助成、於山城國山科畔、建立一
- 年經歴上信越諸國、至八月方歸
- 此依常樂臺寫本、
- 條坊門高倉
- 一云、元應元年、移今比叡竹中莊澁谷、東限阿彌陀峯、西
- ○光
- 宇小堂、奉安置阿彌陀如來、竝聖徳太子尊容、乃至於彌陀尊形、選有縁
- 作二日
- 高田記
- 高田堯秀僧正祖忌消
- 古像而〓仰之、至太子尊容、致彫刻微功而歸敬之、乃至所唱如
- 第五(十二)載之、但近刻正明傳等、作建暦歸京之説、用此説者云、已蒙勅免、須先
- 方門略傳
- 與印本有少差、
- 歸京謝恩、朝廷或議之、云若必爾者、亦須直隨敕使速歸京詣闕、而彼家説言、明
- 玄
- 左
- 息亦同之、如五帖勸章
- 件敬白、元應二年八月日、勸進沙門空性、出叢林集七下初左
- 七
- 六
頭注
- 山科ノ創
- 佛光寺ノ
- 沿革
- 寺ハ親熱
- スル説
- ニ非ズト
柱
- 建武二年十二月八日
ノンブル
- 七六九
注記 (55)
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