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二弃、故求三寶諸天之哀怜、以要進道無障、是爲出世之祷也、今見時人信佛法崇, 執心深重、故欲祈佛祷神、以持壽福攘災厄、此是世間之祈也、身心道器、不可虚, 神祇、多是世間祈祷耳、僧家又徇世情、爲之祈祷、以貪名利、其豈理之所宜哉、師, 康寧伽藍鎭靜、毎日祈祷、若無効驗、一時勤行、豈有感應乎、祈祷有二、所謂俗塵, 以難得其人、何況小院乎、若是智眼不明、機辯不具、勞心於相似之〓語、紛念於, 以助住持之化、以故上堂秉拂、所盆尤多、今時叢林、道不及古、大〓長老頭首、尚, 滑稽之浮華、可謂自欺亦欺人矣、不如住持頭首、與衆作息、同參〓槃堂裏禪、若, 檀倶違道理、佛神奚有哀憐、縱有小利、郤爲失大利之因由、可不愼乎、禪家只須, 也住持具古人體裁者、不妨端居丈室、以接方來、寧謂無法堂乎、, 法堂不要構之、何則古之叢林、以宗説倶通之人、爲主法者、會下龍象居頭首位、, 省萬事守本分、乃是報四恩、資三有之祈祷也、, 禀住持及維那而去、, 或放曠〓遊、或故住觀聽、或翹出門外、或夜宿佗所、並皆可制、若有要緊之事、當, 比丘尼及女人、不許非聽法時而入寺來、直饒齋會時節、亦不許於寮舍内令喫, 不許獨入比丘尼庵、及〓婦家、但除爲佛事受請、直饒赴請、不可無伴而去、, 出入, 比丘尼, 法堂, 集會, 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月, 四六〇
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- 出入
- 比丘尼
- 法堂
- 集會
柱
- 南朝延元四年北朝暦應二年三月是月
ノンブル
- 四六〇
注記 (21)
- 1615,653,74,2221二弃、故求三寶諸天之哀怜、以要進道無障、是爲出世之祷也、今見時人信佛法崇
- 1732,657,70,2218執心深重、故欲祈佛祷神、以持壽福攘災厄、此是世間之祈也、身心道器、不可虚
- 1498,658,72,2221神祇、多是世間祈祷耳、僧家又徇世情、爲之祈祷、以貪名利、其豈理之所宜哉、師
- 1847,657,74,2218康寧伽藍鎭靜、毎日祈祷、若無効驗、一時勤行、豈有感應乎、祈祷有二、所謂俗塵
- 914,653,72,2218以難得其人、何況小院乎、若是智眼不明、機辯不具、勞心於相似之〓語、紛念於
- 1033,653,69,2222以助住持之化、以故上堂秉拂、所盆尤多、今時叢林、道不及古、大〓長老頭首、尚
- 797,656,75,2217滑稽之浮華、可謂自欺亦欺人矣、不如住持頭首、與衆作息、同參〓槃堂裏禪、若
- 1383,654,71,2223檀倶違道理、佛神奚有哀憐、縱有小利、郤爲失大利之因由、可不愼乎、禪家只須
- 683,654,69,1798也住持具古人體裁者、不妨端居丈室、以接方來、寧謂無法堂乎、
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