『大日本史料』 6編 5 暦応元年8月～暦応2年12月 p.967

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一結線御加持事, 動護摩三時令始行畢、貞舜雖望入壇、於予不諧之間、以彼次可令同壇之旨、, 之處、倩案當時酉酉風儀高座所作、可過五箇月之旨、雖有其沙汰、於滿于五, 先日予參上之時、同申入畢、仍自廿五日同始行畢、予今月一日就他事參上, 然者不可有其障歟、仍遼遠之境、依有其煩、重不及尋申入、自八月廿五日、不, 結調之後、各墨椙原二枚、居折敷進置大阿闍梨御前、兩師御弟子所記分明, 令興盛者、定爲障〓歟、以別儀可被授之云々、而加行日數事、披治承記、息災, 之處、御授與事可被忿之由、被仰出之間、御服穢事尋申入之處、世上鬪亂若, 也、而彼加行近日始行者、歳暮年始可令計會、可有斟酌歟之旨、重可尋申入, 箇月之月者、被許之間、以彼准據、可有御沙汰者、自八月至十二月、經五箇月、, 雖爲已達之仁、依爲受者不令臨此砌、〓於受者、殊更不可令見如此之事、於, 被結事者、當日於中房密々有御沙汰、不寄人、結線作法在別, 廿一日、於蘿室廊兩度分三筋、縒之、大阿闍梨明本房予三人沙汰之、空覺房, 一結線事, 兼日下行承仕方、當寺堂炭、令用意之、以彼下部熟調之、別無駈仕矣、, 結線御加, 持, 結線, 南朝延元四年北朝暦應二年雜載, 九六七

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• 南朝延元四年北朝暦應二年雜載

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• 九六七

注記 (20)

• 1311,666,55,464一結線御加持事
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