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物具御隨身, 後受者并職衆退散, 以惣寺護堂爲道場、合帳戸不懸本尊、佛供十六坏、汁八坏, 儀懃之、々々畢閇堂門、已上、内陣秘密事業在別、, 之儀、於道具樌戒躰箱者、必有御隨身事也云、其後壇行事召預後夜時道, 仰云、壇行事〓前可參内陣事也、, 開引入、又閇障子、次護广師可起座、但今度護广大阿闇梨御兼行之間無此, 讚畢後、受者出内道場著本座、次一字金, 入之戸一尺許、差出面召受者、, 即閇障子、受者起座、到障子前、教授, 儀、次神供師護广諸天段程可起座、但今度儀同前、, 内道場作法、時刻推移、而教授催讚、々一音也、爰出讚、々畢〓鉢、如是五段畢、, 一護广事三昧耶戒事在別、, 又經暫時如先催讚、又出之、三段畢、, 護广師神供師可歸著本座、, 段畢, 仰云、於香呂箱居箱者、至後夜時、雖有置道場, 大阿闍梨令出普供養給、, □爰予自後戸參内陣、引散小壇供物消燈、, 其後大阿闍梨教授從後戸退出、, 三力少祈願禮, 佛、金一丁、廻向如常、職衆一〓出廻向方便、諸衆付之廻向方便畢、金一丁、其, 後鈴之後、出讚三, 無其, 如三昧耶戒, 不守次第歸、, 但他議多ヨリ取, 次第、已下如常、, 教授若壇行事取, 但初段鉢初, 出之、與便宜之仁, 諸衆誦一字, 居樣圖兼日予, 一二略之、, 不發音、氣, 八段皆中, 咒、不發音, 色許也, 書與壇行事, 云々、向後, 殊可存知, 儀、, 段鉢也、, 度, 今, 護摩, 南朝延元四年北朝暦應二年雜載, 九七九
割注
- 無其
- 如三昧耶戒
- 不守次第歸、
- 但他議多ヨリ取
- 次第、已下如常、
- 教授若壇行事取
- 但初段鉢初
- 出之、與便宜之仁
- 諸衆誦一字
- 居樣圖兼日予
- 一二略之、
- 不發音、氣
- 八段皆中
- 咒、不發音
- 色許也
- 書與壇行事
- 云々、向後
- 殊可存知
- 儀、
- 段鉢也、
- 度
- 今
頭注
- 護摩
柱
- 南朝延元四年北朝暦應二年雜載
ノンブル
- 九七九
注記 (48)
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