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差候哉、朝覲以前行幸仙洞之儀、, 今度如此、, 之禮已前、非幸上皇御在所之儀、以御留守儀、寄御輦於寢南階下御流例也、但, 子細等併面可申候也, 日浴潮湯、仰鳥養牧雜掌良兼法師令汲也, 文殿沙汰執行候はゝやと存子細候、然は如例御留守御所儀、事儀若可參, き歟、將又朝覲以前御留守御所ニて候へとも、御逗留中院中儀ニて候條, 大嘗會供神膳之儀爲習禮幸時、自中門下御定例也、其外時々有此例云々、仍, 被仰下之旨、跪以奉了、潮湯至今日、今七ケ日許謹愼候、可出仕之由存思給, 候、抑院中行幸儀事、今被仰下候之兩樣、共以先規勿論候、朝覲已前行幸仙, 湯治于今無爲事候哉、神妙ニ候、御出現何比候乎, も、近代若例候やらんと覺候、兩樣云例云義、何樣候哉、内々可計承候也、委, 〔園太暦〕三十月八日、晴陰不定、, 抑廿日比隨躰行幸を申成候はゝやと思給候、就者今度御逗留中、如評定, 若其例候哉、然者今度若如然候へ, 十四日天陰、或雨、抑今日自仙洞被下手書、即進上請文、續之、, 予自今, 習禮外, ○中略、光嚴上皇、萩原殿二御幸ノ, 神膳御, コト二係ル、八日ノ條ニ收メタリ, 幸ノ先例, 賢ニ賜ヒ, 仙洞ニ行, 朝覲以前, ヲ洞院公, ニツキテ, 上皇手勅, 潮湯, 諮問シ給, 公賢ノ奉, 答, フ, 南朝興國五年北朝康永三年十月二十三日, 四九二
割注
- 習禮外
- ○中略、光嚴上皇、萩原殿二御幸ノ
- 神膳御
- コト二係ル、八日ノ條ニ收メタリ
頭注
- 幸ノ先例
- 賢ニ賜ヒ
- 仙洞ニ行
- 朝覲以前
- ヲ洞院公
- ニツキテ
- 上皇手勅
- 潮湯
- 諮問シ給
- 公賢ノ奉
- 答
- フ
柱
- 南朝興國五年北朝康永三年十月二十三日
ノンブル
- 四九二
注記 (35)
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