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司成藤之間、兩度召仰頼清畢、有御不審者、可被尋參河前司哉、先年御沙汰之, 道所持之間、御沙汰之日、可令出對者也、任此所見、上桂庄被相博後宇多院御, 之法者也、旁頼清重科難遁哉、凡此事、去暦應元年之比、付寺家訴、上桂庄事致, 見庄以下事者、吉田内府御教書、并四辻宮御返事之令旨正文、春日中納言入, 狼藉者、可爲罪科、有後悔歟之由、嚴密可仰長田藏人頼清之旨、直被仰參河前, 代御寄附、全當寺知行、至近江國吉身庄者、爲當庄御相博之地條、所見分明之, 猥不弁相博故事、不憚大師冥鑒、頼清構數通謀書就掠申、被下安堵院宣於源, 氏女之條、率忽御沙汰、一寺愁吟、歎而有餘哉、所詮被召返氏女所給院宣、任二, 返報畢、已二代懇篤叡情也、當寺知行卅余年、佛陀施入之地也、旁難被改動哉, 附之地、爭可掠給彼庄哉、其上爲武家被管之身、掠給本所領之條、是又違嚴制, 趣如斯、然者守舊院御起請符、先朝正中被成下官符、就勅書令進上關東、許諾, 上者、源氏女所帶宮御讓状、并定親朝臣奉行綸旨以下、旁非無疑殆、被經糺明, 管領廿一ケ所内吉身庄之條分明之上者、頼清號有四辻宮御讓、以當寺御寄, 御沙汰、可全當寺領之由、預御執奏者、滿寺同志、鎭護聖運無彊、三密加持、奉祈, 武徳長久而已, 南朝興國六年北朝貞和元年五月十八日, 二六
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- 南朝興國六年北朝貞和元年五月十八日
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- 二六
注記 (17)
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