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八月八日己未、日吉神輿三基、去, 却之、禪法之流布、永可削跡之由、所向大義之訟也、貴寺尤有同心之奏達、可被, 以之可相宥衆鬱之趣、雖獻隨分之忠言、曾無御許容之儀、一向被弃捐衆訴、剩, 神輿入洛之時、春日神木同奉動行、且復藤氏公卿以下、天龍寺供養或勤勅使、, 訴、被處踈石法師於遠流、不可限天龍寺、洛中洛外大小禪院、不殘一宇、悉被破, 驚天聽、縡既迫喉、不可廻踵、先規甚多、全非新儀、舊好尤深、何無感歎、然者日吉, 同舟之情、早成臨機不滯之義勢、速聞見義即勇之領状、仍牒送如件、, 欲及治罰之沙汰、於今者匪啻失衆徒之面目、殆似招佛神之耻辱、此上者歸本, 所及嗽訴也、而宿老輩別企院參、以申詞奏之、彼寺供養、被止勅願儀并御幸者, 將來之長久、論宗旨於公庭、則雖有兄弟鬪墻之爭、億安危於佛宗、則盖共楚越, 或列著座、加之御幸供奉等、各可從其役之人々、悉以被放氏、此兩條先被治定, 康永四年八月日, 九曰庚申、晴、神輿今日無入洛之儀, 比已奉振上中堂了、所殘四基昨日悉奉上、明日必定可令入洛云々, 衆儀、而不空返報者、南北兩門之和睦、以表當時之大平、權實一〓之始終、宜知, 〔京都御所東山御文庫記録, 光明院辰記, ○山城, 神木ヲ動, カシ又供, 卿ノ氏ヲ, ノ日春日, 養關係公, 神輿ヲ中, 神輿入洛, 放タルベ, 堂ニ振上, グ, シ, 南朝興國六年北朝貞和元年八月十四日, 二〇三
割注
- 光明院辰記
- ○山城
頭注
- 神木ヲ動
- カシ又供
- 卿ノ氏ヲ
- ノ日春日
- 養關係公
- 神輿ヲ中
- 神輿入洛
- 放タルベ
- 堂ニ振上
- グ
- シ
柱
- 南朝興國六年北朝貞和元年八月十四日
ノンブル
- 二〇三
注記 (31)
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