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家兩人移居端座、, 相分候, 陪膳竹林院大納言、役送御共殿, 納言雅孝、大藏卿, 次讀御願文、次説法了引布施, 經舞臺上入堂中, 落蹲之間立明、簾中進蝋燭、御破子之後入湯瓶於御酒供之, 上人、其外侍從隆敏, 次納蘇利、次太平樂、次狛栴、, 蓋執綱在之, 自初著座、, 舞人樂人起樂屋、有參向之儀, 第取之、此間渡御御棧敷、武家兩人可參之由申入、仍被召之, 次陵王、狛朝榮舞之、笙龍秋、笛景朝、大鼓景茂云々、陵王進出間、武, 人在南方, 中儀漸欲始之間、入御々聽聞所、人々參御共著座、次請僧, 頃之隨兵列居南北〓前, 今日可有荒序也、不臨昏黒以前可爲陵王之由被仰之、, 執, 此間供々御, 令門前上北面六人, 供御酒先被仰談鎌倉亞相聞合事, 居之、次右舞、古, 敷, 次導師夢〓、同自山門邊進出、, 次殿上人武恩輩等、次, 入山門、經舞臺上、入堂正面著座北方、各立行慰、著黒衣僧五, 新中, 伶人等經舞臺下、導師, 堂, 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日, 武家兩人參仕事奧著座事, 次舞, 陵王事, 蘇香, 雅仲、各著青朽葉, 諸禪院長老云々、, 有沙汰之處、依無, 頗寄, 兼可爲林歌之由, 下襲、著沓、取布施, 裝束, 間被召之, 院、三祥寺云々, 兩人車立樣, 寺、禪林寺、六條, 皆竹林院召, 舞了復座、, 先例也、, 但位次加著、, 後日可尋, 所謂建仁寺、東福, 下〓, 万秋, 具諸大夫也, 號御點心、一向, 取曲〓、向佛前著、, 有此曲之時、中, 樂破, 勸修寺前大納, 衣、各, 帶弓箭、胃令持之、, 縱雖不臨昏黒、, 以竹林院、, 禪家之躰也、, 床子上敷敷皮、著甲, 各武, 正面簾, 長老云々、自元在堂中, 先被仰談, 此後〓正面戸、, 被物, 言伺申曰、各端, 家輩, 如此, 臨川寺、眞如寺、等持寺之, 色々, 内歟, 兼有廊, 一方令著、兩人可令著奥歟、可然之由有仰、仍如此、竹林院一人著奧、白地立, 伴參會, 下敷疊, 大理相, 退之間、不聞今儀、但強不可守株歟、鎌倉前大納言香白裏狩衣、武家白襖狩, 供々御事, 東、, 鳥蘇、, (崇福カ), 陵王事, 讀ム, 尊氏直義, 御願文ヲ, ヲ棧敷二, 召ス, 舞樂, 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日, 二六七
割注
- 雅仲、各著青朽葉
- 諸禪院長老云々、
- 有沙汰之處、依無
- 頗寄
- 兼可爲林歌之由
- 下襲、著沓、取布施
- 裝束
- 間被召之
- 院、三祥寺云々
- 兩人車立樣
- 寺、禪林寺、六條
- 皆竹林院召
- 舞了復座、
- 先例也、
- 但位次加著、
- 後日可尋
- 所謂建仁寺、東福
- 下〓
- 万秋
- 具諸大夫也
- 號御點心、一向
- 取曲〓、向佛前著、
- 有此曲之時、中
- 樂破
- 勸修寺前大納
- 衣、各
- 帶弓箭、胃令持之、
- 縱雖不臨昏黒、
- 以竹林院、
- 禪家之躰也、
- 床子上敷敷皮、著甲
- 各武
- 正面簾
- 長老云々、自元在堂中
- 先被仰談
- 此後〓正面戸、
- 被物
- 言伺申曰、各端
- 家輩
- 如此
- 臨川寺、眞如寺、等持寺之
- 色々
- 内歟
- 兼有廊
- 一方令著、兩人可令著奥歟、可然之由有仰、仍如此、竹林院一人著奧、白地立
- 伴參會
- 下敷疊
- 大理相
- 退之間、不聞今儀、但強不可守株歟、鎌倉前大納言香白裏狩衣、武家白襖狩
- 供々御事
- 東、
- 鳥蘇、
- (崇福カ)
- 陵王事
頭注
- 讀ム
- 尊氏直義
- 御願文ヲ
- ヲ棧敷二
- 召ス
- 舞樂
柱
- 南朝興國六年北朝貞和元年八月二十九日
ノンブル
- 二六七
注記 (97)
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