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思二朝之勝〓、可謂万代之良因、先以梵集一會之法味、奉貰鎭守三所之威光、, 者讚兩界之曼陀分、整瑜伽之軌則、當日者極滿寺之壯觀兮、啓丹懇之精誠、倩, 之力也、營土木分無他事、苟爲當寺之檀越、屡施大厦之棟梁、是以嘉暦聖暦二, 載之夏、擬逆福兮先遂觀音堂之營作焉、元徳元年十月之冬、勠微力兮又致多, 堂未復根元之舊基、因茲外仰心源大徳之勸誘、内政同室兩輩之贔負、暦應執, 長老尊海上人爲唱導師矣、人中師子之示再誕焉、來自中天兮振智辨、地上聖, 一〓、多聞持國二天像各一〓、件像等者定朝彫刻之古像、當國奇特之妙躰、裕, 寶塔之起立矣、已儼堂塔兩般之供養、恐貽遠近四部之美談、而殊恨草創之本, 衆之鑒大會矣、降自上界分兮垂感應、觀其櫻杏桃李之繞林巒也、錦幡〓蓋之嚴, 宇、奉安置皆金色等身阿彌陀如來像一〓、觀世音菩薩像一〓、得大勢菩薩像, 恰相合、利盆掲焉者歟、肆擇支幹於清明之月、定曜宿於相應之日、延堀善養寺, 〓混粧、金石絲竹之徹虚空也、寛裳羽衣之變態盡曲、能事畢矣、善願滿矣、前日, 功徳水清、朝宗于横汚之流矣、實相林茂、陰欝干粉楡之壇焉、抑撃白善、專祝紫, 徐之昨歳、匠石始事、康永作〓之今春、佛閣終功、廼建立瓦葺五間四面堂舎一, 王之道而求菩提、所觀者生死非常之理也、蓄珍財兮有何盆、所勵者夫婦隨分, 南朝興國六年北朝貞和元年雜載, 五八五
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- 南朝興國六年北朝貞和元年雜載
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- 五八五
注記 (17)
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