『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月～貞和2年7月 p.804

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有難とも不覺候、御所存如何候はん、, 者、縱者雖無例、准據なとも候て、被計行之段、可爲何樣哉、於事珍者返々可, 抑任槐除目中者無例歟、初日先被行節會之後、被始除目之儀之條、事旨何, 不可有憚候歟、除目中節會者、建治元年正月十五日除目被始行、十六日節, 義更不可有子細候乎、其故者兼官除目、於陣被行毎度儀候之上者、御前儀, 細候歟、且如夜前承相叶延慶例候神妙、就其廿一日入眼相當御衰日候、至, 行之條、日次無子細之由令申候、然者任槐十八日、除目十九日之條、旁無子, 此段者先例繁多候歟、將又入眼有憚之時一日延引、又常事候哉、但御衰日, 會如例、十七八日除目如此候き、除目中節會も可爲准據候乎、十九日又無, 除目與任槐計會間事、先度令申了、而只今問答良宣之由、除目自十九日始, 被仰下候之旨畏承了、任槐事已被仰下候はん承悦仕候、除目事同日も事, f候ぬへくは、如何よく候はんと覺候、若例や候はん、能々猶被引勘, 入眼之例、尋常儀候如何、此分者已前令申候、除目任糎同日沙汰、義勢も可, 憚之由申候者雖勿論候、若可被窓除目候者、同日も義理不可有子細存候、, 爲才候也, 南朝正平元年北朝貞和二年二月十八日, 公賢ノ奉, 答, 八〇四

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• 公賢ノ奉
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• 八〇四

注記 (19)

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• 1617,715,79,2157者、縱者雖無例、准據なとも候て、被計行之段、可爲何樣哉、於事珍者返々可
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