『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月~貞和2年7月 p.866

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七處衣耳、, 駕者也、右密日蔚乎龜山、曩爲姑射山人之洞、儼若鷲嶺、偶現夜摩覩史之宮, 佛日先師曰、正覺祖翁、既將天龍供養衣并坐具、付老和尚、又翻然曰、金襴朝, 大納言公重、白槌南禪蒙山和尚、雪村所製諸山疏曰、諸山茲審、無極和尚大, 廷所頒、宜鎭山門、請換以老僧七處説法之衣、是吾家舊物也、乃佛國襯衫爲, 禪師榮膺宸〓、擢住靈龜山天龍資聖禪寺、開堂演法、歡動隣封、合詞從臾其, 衣換鎖口訣者、剽聞之過也、老和尚住臨川之初、已傳鎖口訣矣、換金〓底即, 地、佛光直〓爲畦、裁成一頂者、加以無準環焉、唯坐具則可留以副之矣、嗣法, 以侍之、所謂七處、蓋南禪淨智圓覺惠林臨川天龍眞如等也、而人謂將金襴, 三月廿又七日開堂、正覺躬臨證明、而師不拈嗣香、提綱語云、萬機不到處、三世, 諸佛、飮氣呑聲、一句全提時、六代祖師、如聾似〓、南禪蒙山和尚白槌、抗聲稱善、, 慈濟事物紀曰、貞和二年丙戌、三月廿七日入院、前堂妙讓西堂、勅使竹林院, 輦路不聞警蹕之聲、梵塵時宸法雷之響、勢開玉戸、名覆金甌、襲惟新命堂上, 之義令者不要説、以死先後、互相證據爾、老和尚奉勅宣補處、又輟侍衣祖令, 南朝正平元年北朝貞和二年三月十八日, 師年六, 十五、, 二十七日, 志玄開堂, 八六六

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  • 1111,703,54,280七處衣耳、
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