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時如請文出現之後、變先言之條、失陳謝之故歟, 知状者、當郷年貢毎年四十四貫文也、而地頭, 由、於内談之座、仰雜掌之處、元弘已前僅一兩年之所務也、彼代官堯觀房向背, 〓候事者、不違可有御計候云々、爲一圓寄附之地、本主被管之輩活計、可爲寺, 務、仍地下事敢無才學云々、會尺又以不審、不知行之條勿論歟、凡道祐所進公, 寺家訖、不知其故實、動亂已後者、亦佐々木加地近江前司濫妨之間、不寄付所, 時如分者、可令究濟候、殘分者懸面々領主可訴申云々、云時如判形、云淑連銘, 封、無指謀難之間、於本主死去年限者、聊雖有了見、至下地者、寺家不知行之條, 驗、與寺家所帶寄附状更難對揚, 恩之由、所見也、隨而寺家雜掌、自建武主今致一郷補任訴訟訖、敢不立除田、而, 云々、如時如請文者於元徳二年分者、本主存主之時、致弁帶返抄訖、至同三年, 明白也、道祐所難有其謂歟、, 廿四日死去、崇顯已下親類禁忌之日限無其隱、宜被糺尺之由、雜掌陳之、如下, 而寺領者自元非一圓、有各別分領之條見寄附, 然則於當郷者、弃捐寺家競望、任御下文、道, 状、寺家雜掌誤不弁申、惣別分限歟之由、雜掌雖遁申之、如寄附状者、人々分申, 且可注申寺家知行分限之, 祐一圓知行不可有相違焉、次寺家所進平氏状眞僞事、道祐雖申子細、彼状不, 元徳二三兩年對捍, 南朝正平元年北朝貞和二年七月十九日, 日女子跡, 越後入道惠, 是, 是, 八, 七、, 是, 六, 〔生), 南朝正平元年北朝貞和二年七月十九日, 九七六
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- 日女子跡
- 越後入道惠
- 是
- 八
- 七、
- 六
- 〔生)
柱
- 南朝正平元年北朝貞和二年七月十九日
ノンブル
- 九七六
注記 (31)
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