『大日本史料』 6編 9 貞和元年5月～貞和2年7月 p.1029

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芟、未必學樂貧見化之徒、而其事不期而合焉、身率古道而不與世悦仰、處己至, 良醫診師脈云、是常平之状候耳、雖垂絶其唯若是而已、豈浩養〓藉之所保邪, 約、飮食資用、必務素儉、苟非其人則弗爲闌染毫楮、世謂其機不近人情焉、平居, 論也、未敢以昏氣出之、必駕清旦以發焉、或雖當冬月也、又必以朝、身避炭爐、凛, 又惡禪徒之爲晉清虚者、故世亦以其識字而罪之、皆非知師也、由幼歳至于成, 伽、其據大方與居約時、聲貌形神、終始若一、江湖仰微不下其著、〓疾革也、有一, 八日、諸孤〓靈骨、悶于河東海藏院之塔中、卒哭之日、源武衞特致鵙禮、以見綢, 人、早課法華一部、其後繼之以藏經也、日夜三時慕慈氏、氏之往因以禮十方、并, 唱其偈者三霜矣、會感羸疾、而不相次也、修密之間、辟穀絶言者、斑斑在焉、爲心, 切、然易容、常坐之席、陷若甌曳、過庭之子、視似路人、窓紙破而弗糊、草莱蔓而弗, 然却坐、龜手鉤筆、寒卷在握、故嘗有詩、其略曰、愛日南〓明又暖、穩乘朝氣注楞, 舍利、動輙不歇、人僉曰湧出、大陽和尚聞之曰、此所謂般若所薫耳、八月二十有, 色、其服弗袤、其袖弗彈、甘若同衆、取予得所、燕間談笑、未及世人、人儘有是、洒, 師性健而順、温而嚴、動作有度、話言無妄、居不斜倚、行不後顧、對人寡言、臨事正, 繆之意也、, 先, 典, 性行, 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日, 一〇二九

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• 南朝正平元年北朝貞和二年七月二十四日

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• 一〇二九

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• 1198,624,68,2225芟、未必學樂貧見化之徒、而其事不期而合焉、身率古道而不與世悦仰、處己至
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