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自然而至, 侶也、, 廣博像設、不日成就、輪奧〓飛、如紫金山、如白銀闕、雄鎭覆壓、非龍天扶助、則鬼, 〓不見、亦無進履者、佇立待進、源公取而進之、一時盛談之云々、, 彼恆説華嚴院、四聖同時大道場、, 養、普賢、行基菩薩奉勅勸縁、文殊、故曰四聖同時、又曰四聖同心、, 轄、政成之暇、多與名師宿衲遊云々、天下無二道、故知道之所在々天下、則天, 道場、聖武皇帝建立、内證觀音、良辯僧正寺主、彌勒、婆羅門僧正自天竺來供, 東大寺本尊、盧舎那圓滿報身、範金一十六丈坐像、恆説華嚴院、八宗兼學大, 淨土寺、曰南都、曰北京、皆以衆乘故也、應永之末、寺僧以私欲不滿、以北京豪, 下重、在一介則一介重云々、師甞赴府齋、虎關大陽諸宿皆齋罷揖去、獨師聽, 奪、契券皆在焉、, 南都東大寺者、本朝第一大伽藍也、治承之亂一燼矣、乘甞發心、日本大唐高麗, 百濟、靡弗幹化、而舟車梱載、委積如山、不翅牛馬奔運、梁棟飛來、工匠出現、力士, 以一身使天下佛法重於九鼎者、非師其誰耶、沙門衆乘者、播州東河淨土寺住, 進履不辭、見者寒心焉、衞法之貴、弘宗之重、子房釋之, 豈可同日而語哉、當時, 張, 本縁起, 亦如此, 二, 直義履ヲ, 進ム, 南朝正平元年北朝貞和二年十二月二日, 二五三
割注
- 張
- 本縁起
- 亦如此
- 二
頭注
- 直義履ヲ
- 進ム
柱
- 南朝正平元年北朝貞和二年十二月二日
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- 二五三
注記 (25)
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